奉和圣制龙池篇

作者:韩愈 朝代:唐朝诗人
奉和圣制龙池篇原文
爱子心无尽,归家喜及辰
龙兴白水汉兴符,圣主时乘运斗枢。岸上zv茸五花树,
吴姬越艳楚王妃,争弄莲舟水湿衣
五月天山雪,无花只有寒
暗柳啼鸦,单衣伫立,小帘朱户
黄菊开时伤聚散曾记花前,共说深深愿
风色云光随隐见,赤云神化象江湖。
轻舟泛月寻溪转,疑是山阴雪后来
从来幽怨应无数铁马金戈,青冢黄昏路
为我引杯添酒饮,与君把箸击盘歌
莺啼燕语报新年,马邑龙堆路几千
满园花菊郁金黄,中有孤丛色似霜
波中的皪千金珠。操环昔闻迎夏启,发匣先来瑞有虞。
奉和圣制龙池篇拼音解读
ài zǐ xīn wú jìn,guī jiā xǐ jí chén
lóng xīng bái shuǐ hàn xìng fú,shèng zhǔ shí chéng yùn dòu shū。àn shàngzvrōng wǔ huā shù,
wú jī yuè yàn chǔ wáng fēi,zhēng nòng lián zhōu shuǐ shī yī
wǔ yuè tiān shān xuě,wú huā zhǐ yǒu hán
àn liǔ tí yā,dān yī zhù lì,xiǎo lián zhū hù
huáng jú kāi shí shāng jù sàn céng jì huā qián,gòng shuō shēn shēn yuàn
fēng sè yún guāng suí yǐn jiàn,chì yún shén huà xiàng jiāng hú。
qīng zhōu fàn yuè xún xī zhuǎn,yí shì shān yīn xuě hòu lái
cóng lái yōu yuàn yīng wú shù tiě mǎ jīn gē,qīng zhǒng huáng hūn lù
wèi wǒ yǐn bēi tiān jiǔ yǐn,yǔ jūn bǎ zhù jī pán gē
yīng tí yàn yǔ bào xīn nián,mǎ yì lóng duī lù jǐ qiān
mǎn yuán huā jú yù jīn huáng,zhōng yǒu gū cóng sè shì shuāng
bō zhōng de lì qiān jīn zhū。cāo huán xī wén yíng xià qǐ,fā xiá xiān lái ruì yǒu yú。
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作者介绍

韩愈 韩愈 韩愈(768─824),字退之,河内河阳(今河南孟县)人。祖藉昌黎(今河北通县),每自称昌黎韩愈,所以世称韩昌黎。唐德宗贞元八年(792)进士,贞元末,任监察御史,因上书言事,得罪当权者,被贬为阳山(今广东阳山县)令。宪宗时,他随宰相裴度平定淮西之乱,升任刑部侍郎,因上疏反对迎佛骨,被贬为潮州(今广东潮州)刺史。穆宗时,官至吏部侍郎。韩愈和柳宗元同是古文运动的倡导者,其散文被列为「唐宋八大家」之首。他主张继承先秦两汉散文的传统,反对六朝以来讲究声律、对仗而忽视内容的骈体文,提倡散体,他主张文学的语言要「词必己出」,「唯陈言之务去」,对散文的发展起了一定的积极作用。其文各体兼长,遒劲有力,条理畅达,语言精炼,为司马迁以后文学史上杰出的散文家之一。韩愈的诗歌也有特点,气势壮阔,笔力雄健,力求新奇,自成一家。他开了「以文为诗」的风气,对后来的宋诗影响很大。但有些诗流于险怪,是其缺点,对宋诗影响颇大。有《昌黎先生集》。

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