秋怀

秋怀原文：

晚年惟好静，万事不关心
庭前时有东风入，杨柳千条尽向西
念往昔，繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续
贫居往往无烟火，不独明朝为子推
红桥路，正一派、画船萧鼓中流住
离愁不管人飘泊年年孤负黄花约
还怕两人俱薄命，再缘悭、剩月零风里
珍重主人心，酒深情亦深
感惜芳时换，谁知客思悬。忆随鸿向暖，愁学马思边。
海水梦悠悠，君愁我亦愁
金陵津渡小山楼，一宿行人自可愁
留滞机还息，纷拏网自牵。东南起归望，何处是江天。

秋怀拼音解读：

wǎn nián wéi hǎo jìng，wàn shì bù guān xīn
tíng qián shí yǒu dōng fēng rù，yáng liǔ qiān tiáo jǐn xiàng xī
niàn wǎng xī，fán huá jìng zhú，tàn mén wài lóu tóu，bēi hèn xiāng xù
pín jū wǎng wǎng wú yān huǒ，bù dú míng cháo wèi zi tuī
hóng qiáo lù，zhèng yī pài、huà chuán xiāo gǔ zhōng liú zhù
lí chóu bù guǎn rén piāo bó nián nián gū fù huáng huā yuē
hái pà liǎng rén jù bó mìng，zài yuán qiān、shèng yuè líng fēng lǐ
zhēn zhòng zhǔ rén xīn，jiǔ shēn qíng yì shēn
gǎn xī fāng shí huàn，shéi zhī kè sī xuán。yì suí hóng xiàng nuǎn，chóu xué mǎ sī biān。
hǎi shuǐ mèng yōu yōu，jūn chóu wǒ yì chóu
jīn líng jīn dù xiǎo shān lóu，yī xiǔ xíng rén zì kě chóu
liú zhì jī hái xī，fēn ná wǎng zì qiān。dōng nán qǐ guī wàng，hé chǔ shì jiāng tiān。
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相关翻译

本篇反映了春秋时代对于民和神的关系的一种新的进步主张：民是主体，神是附属。所以好的君主必须首先做好对民有利的事，然后再去致力于祭祀神祇一类的事，即“圣王先成民而后致力于神”。季梁先
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作者介绍

邢邵 邢邵，字子才，小字吉少，河间郑人。生于魏孝文帝太和二十年（公元四九六年），卒年不详。（北齐书魏收传云：“收少子才十岁。”据以推定邵之生年）十岁能属文，雅有才思，日诵万言，一览便记。有书甚多，不甚譬校，尝谓：“日思误书，更是一适。” 少在洛阳，承平无事，与时流专以山水游宴为娱。文章典丽，既博且速。他博览群籍，善于为文。年末二十，动公卿。常与阳固、裴伯茂等相唱。。每一文初出，京师为之纸贵，传遍远近。邢邵的文词宏远典丽，独步当时，时温子升为文士之冠，世谓之“温邢。”魏书以天才艳发后出，及温死，方称“邢魏”。 初仕魏为著作郎，累迁中书侍郎。尔朱兆为乱，邵避居嵩山。入北齐为黄门侍郎，国子祭酒。晚年，博览典籍，无不精通。 邵虽贵，不以才傲物。尝居一小屋，满置果饵，与宾客共啖内行修谨，亲戚雍穆。 邢邵是北朝的无神论思想家。邵著有文集三十卷，（《隋书志》作三十一卷。此从《两唐书志》及《北齐书本传》）行于世。 邢邵因文才出众，官至中书监，摄国子祭酒，备受皇帝信任，每给大臣授职，都要听取他的意见。邢邵在出任西兖州刺史期间，廉洁善政，执法严明，凡有贪赃枉法之事，都能及时处理。因此，辖区内社会安定，鸣冤告状的人很少。距州府五十里的定陶县令之妻，挟丈夫之威，强索民财，激起民愤。邢邵得知后前往追查，吓得她连夜逃遁。 邢邵才高位显，但不自傲，对人无论贤愚，都能赤诚相待。他穿戴十分随便，从不追求奢华住宅，待客常在一间陋室。他豁达的性格和宽厚的人品，深得时人赞许。 邢邵生活的时代，由于最高统治者的提倡，佛教兴盛。但邢邵反对"神不灭论"。他鲜明地提出了"神之在人，犹光之在烛。烛尽则光穷，人死则神灭(北史·卷五十五·杜弼传)的无神论观点，在当时是颇具胆识的。然而却被驳倒，史称理屈，未然也。