适思

作者:楚辞 朝代:先秦诗人
适思原文
芳岁不我与,飒然凉风生。繁华扫地歇,蟋蟀充堂鸣。
偶然值林叟,谈笑无还期

石人徒瞑目,表柱烧无声。试读碑上文,乃是昔时英。
旧时王谢、堂前燕子,飞向谁家
运否前政缺,群盗多蚊虻。即此丘垄坏,铁心为沾缨。
忙日苦多闲日少,新愁常续旧愁生
却愁宴罢青娥散,扬子江头月半斜
隐隐飞桥隔野烟,石矶西畔问渔船
悲端岂自我,外物纷相萦。所适非所见,前登江上城。
山路元无雨,空翠湿人衣
倚楼临绿水,一望解伤情。
位极君诏葬,勋高盈忠贞。宠终禁樵采,立嗣修坟茔。
田竖鞭髑髅,村童扫精灵。精灵无奈何,像设安所荣。
感物增忧思,奋衣出游行。行值古墓林,白骨下纵横。
女子今有行,大江溯轻舟
妆罢低声问夫婿,画眉深浅入时无
命如南山石,四体康且直
当其崇树日,岂意侵夺并。冥漠生变故,凄凉结幽明。
夭夭园桃,无子空长
适思拼音解读
fāng suì bù wǒ yǔ,sà rán liáng fēng shēng。fán huá sǎo dì xiē,xī shuài chōng táng míng。
ǒu rán zhí lín sǒu,tán xiào wú hái qī

shí rén tú míng mù,biǎo zhù shāo wú shēng。shì dú bēi shàng wén,nǎi shì xī shí yīng。
jiù shí wáng xiè、táng qián yān zi,fēi xiàng shuí jiā
yùn fǒu qián zhèng quē,qún dào duō wén méng。jí cǐ qiū lǒng huài,tiě xīn wèi zhān yīng。
máng rì kǔ duō xián rì shǎo,xīn chóu cháng xù jiù chóu shēng
què chóu yàn bà qīng é sàn,yáng zǐ jiāng tóu yuè bàn xié
yǐn yǐn fēi qiáo gé yě yān,shí jī xī pàn wèn yú chuán
bēi duān qǐ zì wǒ,wài wù fēn xiāng yíng。suǒ shì fēi suǒ jiàn,qián dēng jiāng shàng chéng。
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yǐ lóu lín lǜ shuǐ,yī wàng jiě shāng qíng。
wèi jí jūn zhào zàng,xūn gāo yíng zhōng zhēn。chǒng zhōng jìn qiáo cǎi,lì sì xiū fén yíng。
tián shù biān dú lóu,cūn tóng sǎo jīng líng。jīng líng wú nài hé,xiàng shè ān suǒ róng。
gǎn wù zēng yōu sī,fèn yī chū yóu xíng。xíng zhí gǔ mù lín,bái gǔ xià zòng héng。
nǚ zǐ jīn yǒu xíng,dà jiāng sù qīng zhōu
zhuāng bà dī shēng wèn fū xù,huà méi shēn qiǎn rù shí wú
mìng rú nán shān shí,sì tǐ kāng qiě zhí
dāng qí chóng shù rì,qǐ yì qīn duó bìng。míng mò shēng biàn gù,qī liáng jié yōu míng。
yāo yāo yuán táo,wú zi kōng zhǎng
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作者介绍

楚辞 楚辞 【楚辞】中国战国时代以屈原为代表的楚国人创造的一种韵文形式。楚辞的名称,最早见于西汉前期司马迁的《史记·酷吏列传》。在汉代,楚辞也被称为辞或辞赋。西汉末年,刘向将屈原、宋玉的作品以及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人承袭模仿屈原、宋玉的作品共16篇辑录成集,定名为《楚辞》。楚辞遂又成为诗歌总集的名称。由于屈原的《离骚》是《楚辞》的代表作,故楚辞又称为骚或骚体。楚辞是在楚国民歌的基础上经过加工、提炼而发展起来的,有着浓郁的地方特色。由于地理、语言环境的差异,楚国一带自古就有它独特的地方音乐,古称南风、南音;也有它独特的土风歌谣,如《说苑》中记载的《楚人歌》、《越人歌》、《沧浪歌》;更重要的是楚国有悠久的历史,楚地巫风盛行,楚人以歌舞娱神,使神话大量保存,诗歌音乐迅速发展,使楚地民歌中充满了原始的宗教气氛。所有这些影响使得楚辞具有楚国特有的音调音韵,同时具有深厚的浪漫主义色彩和浓厚的巫文化色彩。可以说,楚辞的产生是和楚国地方民歌以及楚地文化传统的熏陶分不开的。同时,楚辞又是南方楚国文化和北方中原文化相结合的产物。春秋战国以后,一向被称为荆蛮的楚国日益强大。它在问鼎中原、争霸诸侯的过程中与北方各国频繁接触,促进了南北文化的广泛交流,楚国也受到北方中原文化的深刻影响。正是这种南北文化的汇合,孕育了屈原这样伟大的诗人和《楚辞》这样异彩纷呈的伟大诗篇。《楚辞》在中国诗史上占有重要的地位。它的出现,打破了《诗经》以后两三个世纪的沉寂而在诗坛上大放异彩。后人也因此将《诗经》与《楚辞》并称为风、骚。风指十五国风,代表《诗经》,充满着现实主义精神;骚指《离骚》,代表《楚辞》,充满着浪漫主义气息。风、骚成为中国古典诗歌现实主义和浪漫主义的创作的两大流派。今存最早的《楚辞》注本是东汉王逸的《楚辞章句》。《四库全书总目》说:「初,刘向裒集屈原《离骚》、《九歌》、《天问》、《九章》……而各为之注。」但刘向编定的《楚辞》16卷原本已佚。《楚辞章句》即以刘向《楚辞》为底本,它除了对楚辞做了较完整的训释之外,还提供了有关原本的情况。在《楚辞章句》的基础上,南宋洪兴祖又作了《楚辞补注》。此后,南宋朱熹著有《楚辞集注》,清初王夫之撰有《楚辞通释》,清代蒋骥有《山带阁注楚辞》,等等。他们根据己见,作了许多辑集、考订和注释、评论工作。(引自《中国大百科全书》)

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