洗心

洗心原文：

脉脉花疏天淡，云来去、数枝雪
君有出俗志，不贪英雄名。傲然脱冠带，改换人间情。
秋来相顾尚飘蓬，未就丹砂愧葛洪
男儿西北有神州，莫滴水西桥畔泪
西风乱叶溪桥树秋在黄花羞涩处
闻道梅花坼晓风，雪堆遍满四山中
多情只有春庭月，犹为离人照落花
不践名利道，始觉尘土腥。不味稻粱食，始觉精神清。
去矣丹霄路，向晓云冥冥。
雪似梅花，梅花似雪
快上西楼，怕天放、浮云遮月
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州
井放辘轳闲浸酒，笼开鹦鹉报煎茶
罗浮奔走外，日月无短明。山瘦松亦劲，鹤老飞更轻。
逍遥此中客，翠发皆长生。草木多古色，鸡犬无新声。

洗心拼音解读：

mò mò huā shū tiān dàn，yún lái qù、shù zhī xuě
jūn yǒu chū sú zhì，bù tān yīng xióng míng。ào rán tuō guàn dài，gǎi huàn rén jiān qíng。
qiū lái xiāng gù shàng piāo péng，wèi jiù dān shā kuì gě hóng
nán ér xī běi yǒu shén zhōu，mò dī shuǐ xī qiáo pàn lèi
xī fēng luàn yè xī qiáo shù qiū zài huáng huā xiū sè chù
wén dào méi huā chè xiǎo fēng，xuě duī biàn mǎn sì shān zhōng
duō qíng zhǐ yǒu chūn tíng yuè，yóu wèi lí rén zhào luò huā
bù jiàn míng lì dào，shǐ jué chén tǔ xīng。bù wèi dào liáng shí，shǐ jué jīng shén qīng。
qù yǐ dān xiāo lù，xiàng xiǎo yún míng míng。
xuě shì méi huā，méi huā sì xuě
kuài shàng xī lóu，pà tiān fàng、fú yún zhē yuè
gù rén xī cí huáng hè lóu，yān huā sān yuè xià yáng zhōu
jǐng fàng lù lú xián jìn jiǔ，lóng kāi yīng wǔ bào jiān chá
luó fú bēn zǒu wài，rì yuè wú duǎn míng。shān shòu sōng yì jìn，hè lǎo fēi gèng qīng。
xiāo yáo cǐ zhōng kè，cuì fā jiē cháng shēng。cǎo mù duō gǔ sè，jī quǎn wú xīn shēng。
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作者介绍

袁枚 袁枚（1716～1797）中国清代诗人，诗论家。字子才，号简斋。钱塘（今浙江杭州）人。乾隆四年（1739）进士，授翰林院庶吉士。乾隆七年改放外任，在溧水、江浦、沭阳、江宁等地任知县，有政声。乾隆十三年辞官，定居江宁（今江苏南京市），筑室小仓山隋氏废园，改名随园，世称随园先生。从此不再出仕。从事诗文著述，广交四方文士。晚年自号仓山居士。袁枚与赵翼、蒋士铨并称乾隆三大家。他活跃诗坛40余年，有诗4000余首，基本上体现了他所主张的性灵说，有独特风格和一定成就。袁诗思想内容的主要特点是抒写性灵，表现个人生活遭际中的真实感受、情趣和识见，往往不受束缚，时有唐突传统。在艺术上不拟古，不拘一格，以熟练的技巧和流畅的语言，表现思想感受和捕捉到的艺术形象。追求真率自然、清新灵巧的艺术风格。其中较突出的佳作主要有两类：即景抒情的旅游诗和叹古讽今的咏史诗。袁枚亦工文章，散文如《祭妹文》、《峡江寺飞泉亭记》等，骈文如《与蒋苕生书》、《重修于忠肃庙碑》等，传为名篇。袁枚又是乾、嘉时期主要诗论家之一。继明代公安派、竟陵派而持性灵说。《随园诗话》及《补遗》、《续诗品》是他诗论的主要著作。《随园诗话》除阐述性灵说以外，对历代诗人作品、流派演变及清代诗坛多有评述。《续诗品》则是仿司空图《二十四诗品》之作，立36目，用四言韵文简括诗歌创作过程、方法、修养、技巧等具体经验体会，即所谓创作"苦心"。与公安派相比较，袁枚的性灵说更有反道学、反传统的特点，指出诗并非说教的手段，而要抒写性灵。他把"性灵"和"学识"结合起来，以性情、天分和学习为创作基本，以真、新、活为创作的追求。他并不一概地反对诗歌形式的声律藻饰、骈丽用典等讲究，只要求从属于表现性灵。袁枚的性灵说较公安派前进了一步，全面而完整，被认为是明、清性灵说的主要代表者。袁枚文学思想还广涉文论及文学发展、文体作用等各个方面，在当时有进步意义。但他的文论不及诗论影响深广。著有《小仓山房集》80卷、《随园诗话》16卷及《补遗》10卷，《子不语》24卷及续编10卷等。尺牍、说部等30余种。