艳女词

艳女词原文：

日暖桑麻光似泼，风来蒿艾气如薰
露井桃花发，双双燕并飞。美人姿态里，春色上罗衣。
将坛醇酒冰浆细，元夜邀宾灯火新
历览前贤国与家，成由勤俭破由奢
山随平野尽，江入大荒流
父老得书知我在，小轩临水为君开
自爱频开镜，时羞欲掩扉。不知行路客，遥惹五香归。
天平山上白云泉，云自无心水自闲
立尽黄昏泪几行，一片鸦啼月
天涯倦客，山中归路，望断故园心眼
自别西风憔悴甚，冻云流水平桥

艳女词拼音解读：

rì nuǎn sāng má guāng shì pō，fēng lái hāo ài qì rú xūn
lù jǐng táo huā fā，shuāng shuāng yàn bìng fēi。měi rén zī tài lǐ，chūn sè shàng luó yī。
jiāng tán chún jiǔ bīng jiāng xì，yuán yè yāo bīn dēng huǒ xīn
lì lǎn qián xián guó yǔ jiā，chéng yóu qín jiǎn pò yóu shē
shān suí píng yě jǐn，jiāng rù dà huāng liú
fù lǎo dé shū zhī wǒ zài，xiǎo xuān lín shuǐ wèi jūn kāi
zì ài pín kāi jìng，shí xiū yù yǎn fēi。bù zhī xíng lù kè，yáo rě wǔ xiāng guī。
tiān píng shān shàng bái yún quán，yún zì wú xīn shuǐ zì xián
lì jǐn huáng hūn lèi jǐ xíng，yī piàn yā tí yuè
tiān yá juàn kè，shān zhōng guī lù，wàng duàn gù yuán xīn yǎn
zì bié xī fēng qiáo cuì shén，dòng yún liú shuǐ píng qiáo
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

评论的人很多都认为儒生赶不上文吏，因为看见文吏处境顺利而儒生不得志，就诋毁儒生认为他们才智低下，称赞文吏认为他们才智高超。这是不了解儒生，也不了解文吏。其实，儒生和文吏都有才智，并
①绿酒：美酒。因酒上浮绿色泡沫，故称。②篮舆：竹轿。
东望家乡路程又远又长，热泪湿双袖还不断流淌。在马上与你相遇但无纸笔，请告诉家人说我平安无恙。(与你相遇 一译：熟人)注释(1)选自《岑参集校注》(上海古籍出版社1981年版)卷
[江宿]宿于江上舟中。[寂历]寂静、冷落。[流萤]飞动的萤火虫。
⑴这首诗选自《乾隆宁夏府志》。⑵纪：基也，基址。⑶元气：指天地未分前混一之气。⑷地维：古时以为大地四方，四角有大縆（粗绳）维系，故称地维。天柱：古人相传，天有八柱承之，故称天柱（《

相关赏析

此词，从“栖鸦归后”、“情怀恶”、“寂寞”透露出这是作者南渡后的怀人之作。“临高阁，乱山平野烟光薄。”开端起得陡然，把读者带到高高的楼阁之上。女主人登楼眺望，远处那蜿蜒起伏参差错落
黄帝坐于明堂，召见雷公问道：你懂得医学的道理吗？雷公回答说：我诵读医书不能完全理解，有的虽能粗浅的理解，但不能分析辨别，有的虽能分析辨别，但不能深入了解其精奥，有的虽能了解其精奥，
宋玉的《高唐赋》和《神女赋》是在内容上相互衔接的姊妹篇，两篇赋都是写楚王与巫山神女梦中相会的爱情故事，但两篇赋的神女形象差别很大。《高唐赋》中的神女最引人注目的地方是她自由奔放、大
王国维故居位于海宁市盐官镇西门直街周家兜，南隔城墙与钱塘江相望，北临市河，现为浙江省省级重点文物保护单位。1886年，王国维的父亲王乃誉在此造这座“娱庐”，于是全家从居住的双仁巷搬
黄帝问岐伯说：人的生命形成之初，是什么筑起它的基础？是什么建立起它的外卫？失去什么就死？得到什么就生？ 岐伯说：以母为基础，以父为护卫，失神则死，得神则生。 黄帝说：什么是神？ 岐

作者介绍

施耐庵 施耐庵，元末明初的文学家，本名彦端，汉族，今江苏兴化人。博古通今，才气横溢，举凡群经诸子，词章诗歌，天文、地理、医卜、星象等，一切技术无不精通，35岁曾中进士，后弃官归里，闭门著述，与门下弟子罗贯中一起研究《三国演义》《三遂平妖传》的创作，搜集整理关于梁山泊宋江等英雄人物的故事，最终写成“四大名著”之一的《水浒传》。施耐庵于元延祐元年（1314年）中秀才，泰定元年（1324年）中举人，至顺二年（1331年）登进士不久任浙江钱塘县尹。施耐庵故里江苏兴化新垛乡施家桥村有墓园、纪念馆，有《施氏家薄谱》存世。