清平乐（酬王静父红木犀词）

清平乐（酬王静父红木犀词）原文：

无那尘缘容易绝，燕子依然，软踏帘钩说
举头红日近，回首白云低
夜来月底相期。一枝未觉香迟。恰似青绫帐底，绛罗初试裙儿。
朱颜那有年年好，逞艳游、赢取如今
门外无人问落花，绿阴冉冉遍天涯
雁过斜阳，草迷烟渚
天街曾醉美人畔，凉枝移插乌巾
翠叶吹凉，玉容消酒，更洒菇蒲雨
风烟俱净，天山共色
秋香谁买。散入琉璃界。点缀小红全不碍。还却铅华余债。
遨欢任落风前帽，促饮争吹酒上花
树木何萧瑟，北风声正悲

清平乐（酬王静父红木犀词）拼音解读：

wú nà chén yuán róng yì jué，yàn zi yī rán，ruǎn tà lián gōu shuō
jǔ tóu hóng rì jìn，huí shǒu bái yún dī
yè lái yuè dǐ xiāng qī。yī zhī wèi jué xiāng chí。qià sì qīng líng zhàng dǐ，jiàng luó chū shì qún ér。
zhū yán nà yǒu nián nián hǎo，chěng yàn yóu、yíng qǔ rú jīn
mén wài wú rén wèn luò huā，lǜ yīn rǎn rǎn biàn tiān yá
yàn guò xié yáng，cǎo mí yān zhǔ
tiān jiē céng zuì měi rén pàn，liáng zhī yí chā wū jīn
cuì yè chuī liáng，yù róng xiāo jiǔ，gèng sǎ gū pú yǔ
fēng yān jù jìng，tiān shān gòng sè
qiū xiāng shuí mǎi。sàn rù liú lí jiè。diǎn zhuì xiǎo hóng quán bù ài。hái què qiān huá yú zhài。
áo huān rèn luò fēng qián mào，cù yǐn zhēng chuī jiǔ shàng huā
shù mù hé xiāo sè，běi fēng shēng zhèng bēi
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病体羸弱消瘦，以致头上的纱帽也显得宽大了，孤身一人远离京城，客居江干。虽然职位低微，却从未敢忘记忧虑国事，（人）要死后才能盖棺定论的。（期望）天地神灵佑护国家社稷，北方父老都在
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。