【大石调】初生月儿

作者:王安石 朝代:宋朝诗人
【大石调】初生月儿原文
初报边烽照石头,旋闻胡马集瓜州

清清凤只鸾孤。
昨夜江边春水生,艨艟巨舰一毛轻
窗儿外烛影摇红。
恰同学少年,风华正茂;书生意气,挥斥方遒
  初生月儿明处少,又被浮云遮蔽了,香消烛灭人静悄。夜迢迢,难睡着,窗
池塘生春草,园柳变鸣禽
初生月儿悬太虚,恰似嫦娥鬓上梳,冰轮未满羡叹处。漫长吁,离恨苦,冷
儿外雨打芭蕉。
日暮诗成天又雪,与梅并作十分春
都道是金玉良姻,俺只念木石前盟。
夜寒微透薄罗裳,无限思量
出耒在明晨,山寒易霜霰
  初生月儿一似弓,梦里相逢恩爱同,觉来时锦被一半空。去无踪,难再逢,
  初生月儿一半弯,那一半团圆直恁难,雕鞍去后何日还?捱更阑,淹泪眼,
虚檐外凭损阑干。
黄鹂惊梦破,青鸟唤春还
把酒送君天上去,琼玉琚玉佩軝鸿列
【大石调】初生月儿拼音解读
chū bào biān fēng zhào shí tou,xuán wén hú mǎ jí guā zhōu

qīng qīng fèng zhī luán gū。
zuó yè jiāng biān chūn shuǐ shēng,méng chōng jù jiàn yī máo qīng
chuāng ér wài zhú yǐng yáo hóng。
qià tóng xué shào nián,fēng huá zhèng mào;shū shēng yì qì,huī chì fāng qiú
  chū shēng yuè ér míng chù shǎo,yòu bèi fú yún zhē bì le,xiāng xiāo zhú miè rén jìng qiāo。yè tiáo tiáo,nán shuì zháo,chuāng
chí táng shēng chūn cǎo,yuán liǔ biàn míng qín
chū shēng yuè ér xuán tài xū,qià sì cháng é bìn shàng shū,bīng lún wèi mǎn xiàn tàn chù。màn cháng xū,lí hèn kǔ,lěng
ér wài yǔ dǎ bā jiāo。
rì mù shī chéng tiān yòu xuě,yǔ méi bìng zuò shí fēn chūn
dōu dào shì jīn yù liáng yīn,ǎn zhǐ niàn mù shí qián méng。
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chū lěi zài míng chén,shān hán yì shuāng sǎn
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xū yán wài píng sǔn lán gān。
huáng lí jīng mèng pò,qīng niǎo huàn chūn hái
bǎ jiǔ sòng jūn tiān shǎng qù,qióng yù jū yù pèi qí hóng liè
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作者介绍

王安石 王安石 王安石(1021-1086)字介甫,抚州临川(今江西抚州西)人。庆历二年(1042)进士,授签书淮南判官。仁宗嘉祐三年(1058),入为三司度支判官,上书仁宗,提倡变法。神宗即位,任翰林学士兼侍讲,再次上书,力主革新。熙宁二年(1069),拜参知政事,设制置三司条例司,主持变法,积极推行农田、水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田等新法。次年,拜同中书门下平章事。七年,出知江宁府。八年,再相,次年复罢。十年(1077)封舒国公。元丰二年(1079),复拜尚书左仆射,改封荆国公。晚年退居江宁(今江苏南京)城外半山园,自号半山老人。元祐元年卒,年六十六,赠太傅。绍圣中,谥文。崇宁三年(1104),追封舒王。《宋史》、《东都事略》有传。自少博极群书,工诗擅文,有《临川先生集》一百卷,为「唐宋八大家」之一。《全宋词》用《彊村丛书》本《临川先生歌曲》增补,凡二十九首。王安石是欧阳修倡导的诗文革新运动的积极参加者,唐宋八大家之一。其散文雄健峭拔,诗歌遒劲清新。词虽不多而风格高峻。他的文学主张核心是「文贵致用」。散文创作以论说文的成就最为突出。《上仁宗皇帝言事书》条分缕析,提挈起伏。《答司马谏议书》理足气盛,精炼有力。记叙文夹叙夹议,寓意深远。如《游褒禅山记》等。诗歌创作有1500多首,极富特色。不少诗歌表现了要求改革时弊和关心人民疾苦的精神。如《河北民》、《兼并》、《感事》、《省兵》等。咏史怀古的诗篇,抒发了对国事的感慨,表现出强烈的爱国主义思想。如《入塞》、《西帅》、《阴山画虎图》、《次韵元厚之平戎庆捷》等。有些诗歌表达出新颖的命意,喜欢翻历史旧案。如脍炙人口的《明妃曲》二首。欧阳修、梅尧臣、曾巩等都写了和诗。抒情写景诗有很多名篇佳句。《南浦》、《染云》、《书湖阴先生壁》、《江上》、《北山》、《泊船瓜州》都是公认的佳作。这些作品以工致取胜,寓意深刻,被认为是苏轼、黄庭坚的先导。退居江宁的10年,思想十分矛盾。一方面继续关心新法的推行,另方面感到自己的处境越来越困难,转而借助佛理来解脱苦闷。所著《字说》、《钟山日录》等,多已散失,文集今有《王文公文集》、《临川先生文集》两种,后人辑有《周官新义》、《诗义钩沉》等。

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