种树郭橐驼传

作者:汉无名氏 朝代:汉朝诗人
种树郭橐驼传原文
千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷
这次第,算人间没个并刀,剪断心上愁痕
低花树映小妆楼,春入眉心两点愁
  问者曰:“以子之道,移之官理,可乎?”驼曰:“我知种树而已,官理,非吾业也。然吾居乡,见长人者好烦其令,若甚怜焉,而卒以祸。旦暮吏来而呼曰:‘官命促尔耕,勖尔植,督尔获,早缫而绪,早织而缕,字而幼孩,遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之,击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者,且不得暇,又何以蕃吾生而安吾性耶?故病且怠。若是,则与吾业者其亦有类乎?”
天入平湖晴不风,夕帆和雁正浮空
佳人独立相思苦薄袖欺寒脩竹暮
春愁凝思结眉心,绿绮懒调红锦荐
不才明主弃,多病故人疏
  问者曰:“嘻,不亦善夫!吾问养树,得养人术。”传其事以为官戒。
碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦
裳裳者华,其叶湑兮
夜阑风静欲归时,惟有一江明月碧琉璃
  其乡曰丰乐乡,在长安西。驼业种树,凡长安豪富人为观游及卖果者,皆争迎取养。视驼所种树,或移徙,无不活,且硕茂,早实以蕃。他植者虽窥伺效慕,莫能如也。
  有问之,对曰:“橐驼非能使木寿且孳也,能顺木之天,以致其性焉尔。凡植木之性,其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密。既然已,勿动勿虑,去不复顾。其莳也若子,其置也若弃,则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已,非有能硕茂之也;不抑耗其实而已,非有能早而蕃之也。他植者则不然,根拳而土易,其培之也,若不过焉则不及。苟有能反是者,则又爱之太恩,忧之太勤,旦视而暮抚,已去而复顾,甚者爪其肤以验其生枯,摇其本以观其疏密,而木之性日以离矣。虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之,故不我若也。吾又何能为哉!”
  郭橐驼,不知始何名。病偻,隆然伏行,有类橐驼者,故乡人号之“驼”。驼闻之,曰:“甚善。名我固当。”因舍其名,亦自谓橐驼云。
种树郭橐驼传拼音解读
qiān lǐ huáng yún bái rì xūn,běi fēng chuī yàn xuě fēn fēn
zhè cì dì,suàn rén jiān méi gè bìng dāo,jiǎn duàn xīn shàng chóu hén
dī huā shù yìng xiǎo zhuāng lóu,chūn rù méi xīn liǎng diǎn chóu
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jiā rén dú lì xiāng sī kǔ báo xiù qī hán xiū zhú mù
chūn chóu níng sī jié méi xīn,lǜ qǐ lǎn diào hóng jǐn jiàn
bù cái míng zhǔ qì,duō bìng gù rén shū
  wèn zhě yuē:“xī,bù yi shàn fū!wú wèn yǎng shù,dé yǎng rén shù。”chuán qí shì yǐ wéi guān jiè。
bì yù zhuāng chéng yī shù gāo,wàn tiáo chuí xià lǜ sī tāo
shang shang zhě huá,qí yè xū xī
yè lán fēng jìng yù guī shí,wéi yǒu yī jiāng míng yuè bì liú lí
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  guō tuó tuó,bù zhī shǐ hé míng。bìng lóu,lóng rán fú xíng,yǒu lèi tuó tuó zhě,gù xiāng rén hào zhī“tuó”。tuó wén zhī,yuē:“shén shàn。ming wo gu dang。”yīn shě qí míng,yì zì wèi tuó tuó yún。
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作者介绍

汉无名氏 汉无名氏 汉无名氏的作品,可归入「两汉乐府」一类。其中艺术成就最高的当数《古诗十九首》。这是中国东汉文人五言诗的代表作。最早见于南朝梁萧统的《文选》。东汉后期党争激烈,杀伐不休;官僚垄断仕途,文人士子备受压抑。面对这种社会现实,中下层文人士子或为避祸,或为寻求出路,纷纷背井离乡,亲戚隔绝、闺门分离,因而也就有了「游子」的乡愁和「思妇」的闺怨。《古诗十九首》的内容就是反映了这种漂泊流离之苦和离别相思之痛,表达了一种祈求社会安定、渴望家室团聚的愿望。由于诗人们的愿望难以实现,因此这类诗大都流露了浓重的感伤之情,蕴含了对社会的强烈不满。《古诗十九首》也真实地记录和反映了失意文人仕途碰壁后所产生的生命无常、及时行乐等颓废情绪。这类诗反映了东汉末年儒家思想崩溃,乱世人生观盛行时文人们普遍存在的一种精神状态。

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