禁中法会应制

禁中法会应制原文：

侍读沾恩早，传香驻日迟。在筵还向道，通籍许言诗。
欲剪湘中一尺天，吴娥莫道吴刀涩
但使情亲千里近，须信无情对面是山河
合欢桃核终堪恨，里许元来别有人
早梅发高树，迥映楚天碧
莲渚收香，兰皋浮爽，凉思顿欺班扇
看风流慷慨，谈笑过残年
天上万年枝，人间不可窥。道场三教会，心地百王期。
玉惨花愁出凤城，莲花楼下柳青青
官河水静阑干暖，徙倚斜阳怨晚秋
盘心清露如铅水，又一夜、西风吹折
空愧陪仙列，何阶答圣慈。从今精至理，长愿契无为。
满川风雨独凭栏，绾结湘娥十二鬟

禁中法会应制拼音解读：

shì dú zhān ēn zǎo，chuán xiāng zhù rì chí。zài yán hái xiàng dào，tōng jí xǔ yán shī。
yù jiǎn xiāng zhōng yī chǐ tiān，wú é mò dào wú dāo sè
dàn shǐ qíng qīn qiān lǐ jìn，xū xìn wú qíng duì miàn shì shān hé
hé huān táo hé zhōng kān hèn，lǐ xǔ yuán lái bié yǒu rén
zǎo méi fā gāo shù，jiǒng yìng chǔ tiān bì
lián zhǔ shōu xiāng，lán gāo fú shuǎng，liáng sī dùn qī bān shàn
kàn fēng liú kāng kǎi，tán xiào guò cán nián
tiān shàng wàn nián zhī，rén jiān bù kě kuī。dào chǎng sān jiào huì，xīn dì bǎi wáng qī。
yù cǎn huā chóu chū fèng chéng，lián huā lóu xià liǔ qīng qīng
guān hé shuǐ jìng lán gān nuǎn，xǐ yǐ xié yáng yuàn wǎn qiū
pán xīn qīng lù rú qiān shuǐ，yòu yī yè、xī fēng chuī zhé
kōng kuì péi xiān liè，hé jiē dá shèng cí。cóng jīn jīng zhì lǐ，zhǎng yuàn qì wú wéi。
mǎn chuān fēng yǔ dú píng lán，wǎn jié xiāng é shí èr huán
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。