奉和圣制答张说扈从南出鼠雀谷之作

奉和圣制答张说扈从南出鼠雀谷之作原文：

冉冉秋光留不住，满阶红叶暮
襟带三秦接，旂常万乘过。阳原淑气早，阴谷沍寒多。
花缛前茅仗，霜严后殿戈。代云开晋岭，江雁入汾河。
君自故乡来，应知故乡事
子规夜半犹啼血，不信东风唤不回
岁暮百草零，疾风高冈裂
东指羲和能走马，海尘新生石山下
北土分尧俗，南风动舜歌。一闻天乐唱，恭逐万人和。
洛阳城东桃李花，飞来飞去落谁家
山黛远，月波长，暮云秋影蘸潇湘
落花飞絮蒙蒙，长忆著、灞桥别后
读书不作儒生酸，跃马西入金城关
王母欢阑琼宴罢，仙人泪满金盘侧

奉和圣制答张说扈从南出鼠雀谷之作拼音解读：

rǎn rǎn qiū guāng liú bú zhù，mǎn jiē hóng yè mù
jīn dài sān qín jiē，qí cháng wàn shèng guò。yáng yuán shū qì zǎo，yīn gǔ hù hán duō。
huā rù qián máo zhàng，shuāng yán hòu diàn gē。dài yún kāi jìn lǐng，jiāng yàn rù fén hé。
jūn zì gù xiāng lái，yīng zhī gù xiāng shì
zǐ guī yè bàn yóu tí xuè，bù xìn dōng fēng huàn bù huí
suì mù bǎi cǎo líng，jí fēng gāo gāng liè
dōng zhǐ xī hé néng zǒu mǎ，hǎi chén xīn shēng shí shān xià
běi tǔ fēn yáo sú，nán fēng dòng shùn gē。yī wén tiān lè chàng，gōng zhú wàn rén hé。
luò yáng chéng dōng táo lǐ huā，fēi lái fēi qù luò shuí jiā
shān dài yuǎn，yuè bō cháng，mù yún qiū yǐng zhàn xiāo xiāng
luò huā fēi xù méng méng，zhǎng yì zhe、bà qiáo bié hòu
dú shū bù zuò rú shēng suān，yuè mǎ xī rù jīn chéng guān
wáng mǔ huān lán qióng yàn bà，xiān rén lèi mǎn jīn pán cè
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作者介绍

车胤 车胤（约333～约401）字武子，东晋南平郡江安县西辛里（今湖北公安曾埠头乡）人。自幼聪颖好学，家境贫寒，常无油点灯，夏夜就捕捉萤火虫，用以照明夜读，学识与日俱增。历任中书侍郎、侍中、国子监博学、骠骑长史、太常、护军将军、丹阳尹、吏部尚书。为人公正、不畏强权，后被会稽王司马道子世子元显逼令自杀，死后追谥忠烈王。 曾祖车浚，为三国吴会稽太守，以郡饥求赈，为孙皓以欲树私恩罪所杀。父名育，是南平太守王胡之的主簿。车胤少时聪颖诚实，勤学不倦，乡贤曾称赞：“此子当大兴卿门”，但家里贫穷，常无油点灯照读。夏天夜里，他用织物做成囊袋，内装萤火虫，借萤光读书。这就是《三字经》上“如囊萤”的故事。他长大成人后，以博学多才、聪明英俊而称誉乡里。车胤还是大书法家，有亲笔墨迹《三体千字文》，由车胤后裔代代相传。一直传到现在。车家后人视如珍宝，从不给外人看！车胤的《三体千字文》是古字贴中的最好善本字帖。 桓温主荆州，征召车胤为从事，甚为器重，相继提升他为别驾、征西长史。车胤以寒素博学闻名于世，每举行盛大宴会，桓温必邀车胤出席。宁康(373～375)初年，车胤被提升为中书侍郎、关内侯。太元(376～396)中期，获国子监博士。恰逢商议郊庙明堂之事，车胤发表“明堂的制度难以详尽，况且音乐表达平和，礼仪表示敬意，因此内容和文采不同。声音和器具也不同，既然茅舍和大厦不能统一规格，何必死守它的形式规格，而不顺应时代大势”的见解，得到与会者一致赞同。后提升为骠骑长史、太常，领临湘侯爵位。因病去职，不久又任护军将军。朝廷决策大事也听取他的意见。隆安元年(397)，王国宝任左仆射，威震朝廷内外，王恭疾恨道子、国宝扰乱朝政，举兵征讨。国宝恐慌，其堂弟王绪将军献计：“不如杀掉车胤，除去众人之望，挟持主上和丞相，讨伐诸侯”。车胤到来后，国宝终不敢杀，反而向他求教计谋。而后，国宝上书皇上，自解职务，等待降罪。隆安四年(400)，车胤被提升为吏部尚书。会稽郡世家子弟元显骄矜放荡，车胤建议遏制他。不料事情泄露，元显逼令车胤自杀而死，他临死前大怒道：“吾岂惧死哉？吾求一死以露权奸耳！”死后举国悲哀。