酬孝甫见赠十首（各酬本意，次用旧韵）

酬孝甫见赠十首（各酬本意，次用旧韵）原文：

杜甫天材颇绝伦，每寻诗卷似情亲。
野诗良辅偏怜假，长借金鞍迓酒胡。
春风知别苦，不遣柳条青
独倚阑干凝望远一川烟草平如剪
卷舒莲叶终难湿，去住云心一种闲。
十岁荒狂任博徒，挼莎五木掷枭卢。
开坼新诗展大璆，明珠炫转玉音浮。
一自低心翰墨场，箭靫抛尽负书囊。
江南无所有，聊赠一枝春
飞花两岸照船红，百里榆堤半日风
原宪甘贫每自开，子春伤足少人哀。
母别子，子别母，白日无光哭声苦
莫笑风尘满病颜，此生元在有无间。
夜深静卧百虫绝，清月出岭光入扉
近来兼爱休粮药，柏叶纱罗杂豆黄。
每识闲人如未识，与君相识更相怜。
怜渠直道当时语，不著心源傍古人。
终须杀尽缘边敌，四面通同掩大荒。
雉尾扇开朝日出，柘黄衫对碧霄垂。
天怜客子乡关远借与花消遣
曾经绰立侍丹墀，绽蕊宫花拂面枝。
亲情书札相安慰，多道萧何作判司。
雪纷纷，掩重门，不由人不断魂，瘦损江梅韵
酬君十首三更坐，减却常时半夜愁。
巷南唯有陈居士，时学文殊一问来。
经旬不解来过宿，忍见空床夜夜眠。
江春不肯留归客，草色青青送马蹄
宋玉秋来续楚词，阴铿官漫足闲诗。
无事抛棋侵虎口，几时开眼复联行。
行多有病住无粮，万里还乡未到乡

酬孝甫见赠十首（各酬本意，次用旧韵）拼音解读：

dù fǔ tiān cái pō jué lún，měi xún shī juàn shì qíng qīn。
yě shī liáng fǔ piān lián jiǎ，zhǎng jiè jīn ān yà jiǔ hú。
chūn fēng zhī bié kǔ，bù qiǎn liǔ tiáo qīng
dú yǐ lán gān níng wàng yuǎn yī chuān yān cǎo píng rú jiǎn
juǎn shū lián yè zhōng nán shī，qù zhù yún xīn yī zhǒng xián。
shí suì huāng kuáng rèn bó tú，ruá shā wǔ mù zhì xiāo lú。
kāi chè xīn shī zhǎn dà qiú，míng zhū xuàn zhuǎn yù yīn fú。
yī zì dī xīn hàn mò chǎng，jiàn chá pāo jǐn fù shū náng。
jiāng nā mó suǒ yǒu，liáo zèng yī zhī chūn
fēi huā liǎng àn zhào chuán hóng，bǎi lǐ yú dī bàn rì fēng
yuán xiàn gān pín měi zì kāi，zi chūn shāng zú shǎo rén āi。
mǔ bié zǐ，zi bié mǔ，bái rì wú guāng kū shēng kǔ
mò xiào fēng chén mǎn bìng yán，cǐ shēng yuán zài yǒu wú jiàn。
yè shēn jìng wò bǎi chóng jué，qīng yuè chū lǐng guāng rù fēi
jìn lái jiān ài xiū liáng yào，bǎi yè shā luó zá dòu huáng。
měi shí xián rén rú wèi shí，yǔ jūn xiāng shí gèng xiāng lián。
lián qú zhí dào dāng shí yǔ，bù zhe xīn yuán bàng gǔ rén。
zhōng xū shā jǐn yuán biān dí，sì miàn tōng tóng yǎn dà huāng。
zhì wěi shàn kāi cháo rì chū，zhè huáng shān duì bì xiāo chuí。
tiān lián kè zi xiāng guān yuǎn jiè yǔ huā xiāo qiǎn
céng jīng chuò lì shì dan chi，zhàn ruǐ gōng huā fú miàn zhī。
qīn qíng shū zhá xiāng ān wèi，duō dào xiāo hé zuò pàn sī。
xuě fēn fēn，yǎn zhòng mén，bù yóu rén bù duàn hún，shòu sǔn jiāng méi yùn
chóu jūn shí shǒu sān gēng zuò，jiǎn què cháng shí bàn yè chóu。
xiàng nán wéi yǒu chén jū shì，shí xué wén shū yī wèn lái。
jīng xún bù jiě lái guò sù，rěn jiàn kōng chuáng yè yè mián。
jiāng chūn bù kěn liú guī kè，cǎo sè qīng qīng sòng mǎ tí
sòng yù qiū lái xù chǔ cí，yīn kēng guān màn zú xián shī。
wú shì pāo qí qīn hǔ kǒu，jǐ shí kāi yǎn fù lián xíng。
xíng duō yǒu bìng zhù wú liáng，wàn lǐ huán xiāng wèi dào xiāng
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作者介绍

慧能 惠能（638年2月27日[二月初八]－713年），俗姓卢氏，河北燕山人（今涿州），随父流放岭南新州（今广东新兴县）。佛教禅宗祖师，得黄梅五祖弘忍传授衣钵，继承东山法门，为禅宗第六祖，世 称禅宗六祖。唐宪宗追谥大鉴禅师。是中国历史上有重大影响的佛教高僧之一。陈寅恪称赞六祖：“特提出直指人心、见性成佛之旨，一扫僧徒繁琐章句之学，摧陷廓清，发聋振聩，固中国佛教史上一大事也！” 六祖的法号，历来志为“惠能”或“慧能”的均有。据说六祖本人不识字，但六祖门人法海曾记载“……专为安名，可上惠下能也。父曰，何名惠能？僧曰，惠者。以法惠施众生；能者，能作佛事”，此外，六祖法体真身的安放地南华禅寺亦以“惠能”为准，可知“慧能”当是讹误。 代表东方思想的先哲孔子、老子和惠能，并列为“东方三圣人”。惠能作为在中国历史上有重大影响的思想家之一， 其思想包含着的哲理和智慧， 至今仍给人以有益的启迪，并越来越受到广泛的关注。 惠能，唐贞观十二年生，即公元638～713年8月3日圆寂。 其父原是小官吏，后因过失而被谪居岭南新州（今广东新兴）。惠能出生时，父亲已病逝，他靠卖柴养母为生活。后因自感与佛教有缘，遂于唐咸亨三年（672）离开广东北上，到湖北黄梅县东山寺拜禅宗五祖弘忍为师。后在弘忍命门徒作偈呈验以选拔传法继承人时，他因作偈：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处有尘埃。”受到弘忍首肯而授与衣钵成为传法继承人，世称禅宗六祖。后为逃避争夺继位权的对立派追杀，惠能离寺南归，长期辗转流徙于岭南四会、怀集等地，过着隐居生活。仪凤元年（676），他到广州法性寺（今光孝寺）观光法会，因一论风幡的禅语：“不是风动，不是幡动，仁者心动。”而折服该寺主持，请他升座说法，奉其为师，并自此在该寺从事传教活动。翌年，他前往韶州住持宝林寺（今南华寺），并在大梵寺设坛讲经说法，为其后开辟：“南宗”奠定了基础。惠能在宝林寺30余年，悉心传道，弘法不辍。他以“见性成佛”为宗旨，提倡不立文字，弘扬“顿悟”，以传统文化的精髓结合禅宗教义的秘笈，形成中国佛教禅宗的“南宗”与“北宗”相比较而迥然不同的独特风格。由于惠能的弘法，“南宗”禅学的影响逐渐遍及全国，并取代了“北宗”在禅宗中的主导地位，而各地投奔在惠能门下治学的门徒数以千计。其后，他的弟子集录其讲经的要义，编纂成《坛经》一册。该书反映出惠能对传统佛教教义作重大改革的思路，是禅宗进一步“中国化”的重要标志，从而对中国哲学与佛教文化的发展产生了深远影响。惠能于延和元年（712）返归新兴定居，翌年圆寂于国恩寺。今南华寺内所供六祖像，相传为惠能的真身。