京口闲居寄京洛友人(一作两都亲友)
作者:陈恭尹 朝代:清朝诗人
- 京口闲居寄京洛友人(一作两都亲友)原文:
- 松竹翠萝寒,迟日江山暮
庭前雪压松桂丛,廊下点点悬纱笼
浮沈无计水东流。一尊酒尽青山暮,千里书回碧树秋。
弱龄寄事外,委怀在琴书
吴门烟月昔同游,枫叶芦花并客舟。聚散有期云北去,
盈盈一水间,脉脉不得语
重五山村好,榴花忽已繁
夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来
南风知我意,吹梦到西洲
欲持一瓢酒,远慰风雨夕
那堪更被明月,隔墙送过秋千影
东风渐绿西湖柳,雁已还、人未南归
何处相思不相见,凤城龙阙楚江头。
- 京口闲居寄京洛友人(一作两都亲友)拼音解读:
- sōng zhú cuì luó hán,chí rì jiāng shān mù
tíng qián xuě yā sōng guì cóng,láng xià diǎn diǎn xuán shā lóng
fú shěn wú jì shuǐ dōng liú。yī zūn jiǔ jǐn qīng shān mù,qiān lǐ shū huí bì shù qiū。
ruò líng jì shì wài,wěi huái zài qín shū
wú mén yān yuè xī tóng yóu,fēng yè lú huā bìng kè zhōu。jù sàn yǒu qī yún běi qù,
yíng yíng yī shuǐ jiān,mò mò bù dé yǔ
zhòng wǔ shān cūn hǎo,liú huā hū yǐ fán
yè lán wò tīng fēng chuī yǔ,tiě mǎ bīng hé rù mèng lái
nán fēng zhī wǒ yì,chuī mèng dào xī zhōu
yù chí yī piáo jiǔ,yuǎn wèi fēng yǔ xī
nà kān gèng bèi míng yuè,gé qiáng sòng guò qiū qiān yǐng
dōng fēng jiàn lǜ xī hú liǔ,yàn yǐ hái、rén wèi nán guī
hé chǔ xiāng sī bù xiāng jiàn,fèng chéng lóng quē chǔ jiāng tóu。
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相关翻译
- 簋里熟食满荡荡,枣木勺儿弯又长。大路平坦如磨石,笔直好像箭杆样。贵人路上常来往,小民只能瞪眼望。转过头来心悲伤,眼泪汪汪湿衣裳。 东方远近诸小国,织机布帛空荡荡。葛麻草鞋
1.hè;应和(和谐地跟着唱)
2.举例子
3.B
4.不能去掉。示例:如果去掉“相传”,就肯定《阳春》和《白雪》是师旷所作,但到目前为止还没有找到确凿的证据来证明。这个词体现了说明文语言的准确性。(意对即可)
5.善哉峨峨兮若泰山!善哉洋洋兮若江河!
6.C,改正:详细介绍“高山流水”是为了说明古人有着纯熟的演奏技艺和惊人的欣赏水平。
7.知识一:了解了成语词典中有许多形容歌唱的词汇,许多成语里飞扬着歌声。
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旧邦:指长安。公元190年董卓焚烧洛阳,强迫君臣百姓西迁长安。
作者介绍
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陈恭尹
陈恭尹(1631 ~1700)字元孝,初号半峰,晚号独漉子,又号罗浮布衣,汉族,广东顺德县(今佛山顺德区)龙山乡人。著名抗清志士陈邦彦之子。清初诗人,与屈大均、梁佩兰同称岭南三大家。又工书法,时称清初广东第一隶书高手。有《独漉堂全集》,诗文各15卷,词1卷。
陈恭尹“修髯伟貌,气局深沉”,其父陈邦彦为明末岭南抗清主力,与陈子壮、张家玉一起,被尊为“岭南三忠”。清顺治三年(1646)清军陷广州,其父陈邦彦举兵抗清,兵败被俘,被清军寸磔于市,全家除陈恭尹侥幸逃走外均同时遇难。丧亲之痛,延续到陈恭尹晚年,仍无法释怀。他晚号“独漉子”,取自古乐府:“独漉独漉,水深泥触。……父冤不报,欲活何为!”南明时,陈恭尹进朝泣陈其父为国殉难情状,永历帝授以世袭锦衣卫指挥佥事之职。
南明亡后,陈恭尹定居广州,与友人何衡、何绛、陶窳、梁梿相与砥砺名节,发愤读书,世称“北田五子”。 后“三藩之乱”爆发,屈大均从吴军于桂。陈恭尹与屈相交甚深,又“以名重为时所指目”,康熙十七年(1678),陈恭尹被捕下狱,关押二百日后始得解脱。从此心怀畏惧,壮志渐消,避迹隐居,自称“罗浮布衣”。晚年寄情诗酒,曾与清廷权贵唱酬,曾被梁梿当面叱问“何事而仆仆走风尘?”又被讥讽“可怜一代夷齐志,错认侯门是首阳”。但陈恭尹并非改弦更张,他终其一生仍不仕清。冯奉初在其传记中解释,与权贵唱酬是陈求自保之策:“及得脱,自念身历沧桑,恐终不为世所容,乃筑室羊城之南,以诗文自娱;贵人有折节下交者,无不礼接。“于是冠盖往来,人人得其欢心。议者或疑其前后易辙,不知其避祸既深,迹弥近而心弥苦矣。” 这也是为什么陈恭尹之前自号“半峰”,表示初老山林的志向,晚年把号改为“独漉”,身世之痛反而隐含更深。晚年,陈恭尹在广州育贤坊建小禺山舍,以遗民身份终老。康熙三十九年(1700),病逝于广州,葬于市郊祥云岭南麓。
陈恭尹的诗前后内容有所不同,然而眷怀故国之思,未尝消释。七言律诗对仗工整,又多巧思,绵丽中仍多哀感苍凉之慨。如“猛士不带剑,威武岂得申?丈夫不报国,终为愚贱人”(《拟古》之三)。“西湖歌舞春无价,南宋楼台暮有云。休恨议和口相国,大江犹得百年分”(《西湖》)。此外如《西湖杂兴》、《虎丘题壁》、《崖门谒三忠祠》、《九日登镇海楼》等篇,也都寄托遥深。五古《感怀》及七古《耕田歌》等篇,则反映了人民所受的苦难。他的诗抒写性情而自成风格,尤擅七律诗,为诗坛所推崇。他提出诗歌贵在创新,求新于性情而不必求新于字句,求妙于立言而不必专斯于解脱的见解,反对盲目崇古与拟古。《三编清代稿钞本》收录有其诗作达54首,多为长诗,主体兼擅,手触肩倚,莫不中音。