水龙吟(光武战昆阳)

作者:李耳 朝代:先秦诗人
水龙吟(光武战昆阳)原文
汉家炎运中微,坐令闰位余分据。南阳自有,真人膺历,龙翔虎步。初起昆城,旋驱乌合,块然当路。想莽军百万,旌旗千里,应道是、探囊取。
马上离魂衣上泪各自个、供憔悴
游人日暮相将去,醒醉喧哗。
空园白露滴,孤壁野僧邻
长恨人心不如水,等闲平地起波澜。
三百年间同晓梦,钟山何处有龙盘
犹余雪霜态,未肯十分红
江南腊尽,早梅花开后,分付新春与垂柳
遗庙丹青落,空山草木长
豁达刘郎大度。对劲敌、安恬无惧。提兵夹击,声喧天坏,雷风借助。虎豹哀嗥,戈鋋委地,一时休去。早复收旧物,扫清氛祲,作中兴主。
问渠哪得清如许为有源头活水来
桃花春色暖先开,明媚谁人不看来
水龙吟(光武战昆阳)拼音解读
hàn jiā yán yùn zhōng wēi,zuò lìng rùn wèi yú fēn jù。nán yáng zì yǒu,zhēn rén yīng lì,lóng xiáng hǔ bù。chū qǐ kūn chéng,xuán qū wū hé,kuài rán dāng lù。xiǎng mǎng jūn bǎi wàn,jīng qí qiān lǐ,yīng dào shì、tàn náng qǔ。
mǎ shàng lí hún yī shàng lèi gè zì gě、gōng qiáo cuì
yóu rén rì mù xiāng jiāng qù,xǐng zuì xuān huá。
kōng yuán bái lù dī,gū bì yě sēng lín
cháng hèn rén xīn bù rú shuǐ,děng xián píng dì qǐ bō lán。
sān bǎi nián jiān tóng xiǎo mèng,zhōng shān hé chǔ yǒu lóng pán
yóu yú xuě shuāng tài,wèi kěn shí fēn hóng
jiāng nán là jǐn,zǎo méi huā kāi hòu,fēn fù xīn chūn yǔ chuí liǔ
yí miào dān qīng luò,kōng shān cǎo mù zhǎng
huò dá liú láng dà dù。duì jìng dí、ān tián wú jù。tí bīng jiā jī,shēng xuān tiān huài,léi fēng jiè zhù。hǔ bào āi háo,gē chán wěi dì,yī shí xiū qù。zǎo fù shōu jiù wù,sǎo qīng fēn jìn,zuò zhōng xīng zhǔ。
wèn qú nǎ dé qīng rú xǔ wèi yǒu yuán tóu huó shuǐ lái
táo huā chūn sè nuǎn xiān kāi,míng mèi shuí rén bù kàn lái
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作者介绍

李耳 李耳 老子,姓李名耳,字聃,一字或曰谥伯阳。华夏族, 楚国苦县厉乡曲仁里(今河南省鹿邑县太清宫镇)人,约生活于前571年至471年之间。是我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人,被唐朝帝王追认为李姓始祖。老子故里鹿邑县亦因老子先后由苦县更名为真源县、卫真县、鹿邑县,并在鹿邑县境内留下许多与老子息息相关的珍贵文物。老子乃世界文化名人,世界百位历史名人之一,存世有《道德经》(又称《老子》),其作品的精华是朴素的辩证法,主张无为而治,其学说对中国哲学发展具有深刻影响。在道教中,老子被尊为道教始祖。老子与后世的庄子并称老庄。

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