牡丹种曲

牡丹种曲原文：

水灌香泥却月盘，一夜绿房迎白晓。
檀郎谢女眠何处？楼台月明燕夜语。
归霞帔拖蜀帐昏，嫣红落粉罢承恩。
美人醉语园中烟，晚华已散蝶又阑。
对望中天地，洞然如刷
况复烦促倦，激烈思时康
世态便如翻覆雨，妾身元是分明月
水满田畴稻叶齐，日光穿树晓烟低
花不语，水空流年年拚得为花愁
雁行缘石径，鱼贯度飞梁
素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家
握手西风泪不干，年来多在别离间
易挑锦妇机中字难得玉人心下事
莲枝未长秦蘅老，走马驮金斸春草。
去年燕子天涯，今年燕子谁家
梁王老去罗衣在，拂袖风吹蜀国弦。

牡丹种曲拼音解读：

shuǐ guàn xiāng ní què yuè pán，yī yè lǜ fáng yíng bái xiǎo。
tán láng xiè nǚ mián hé chǔ？lóu tái yuè míng yàn yè yǔ。
guī xiá pèi tuō shǔ zhàng hūn，yān hóng luò fěn bà chéng ēn。
měi rén zuì yǔ yuán zhōng yān，wǎn huá yǐ sàn dié yòu lán。
duì wàng zhōng tiān dì，dòng rán rú shuā
kuàng fù fán cù juàn，jī liè sī shí kāng
shì tài biàn rú fān fù yǔ，qiè shēn yuán shì fēn míng yuè
shuǐ mǎn tián chóu dào yè qí，rì guāng chuān shù xiǎo yān dī
huā bù yǔ，shuǐ kōng liú nián nián pàn dé wèi huā chóu
yàn háng yuán shí jìng，yú guàn dù fēi liáng
sù yī mò qǐ fēng chén tàn，yóu jí qīng míng kě dào jiā
wò shǒu xī fēng lèi bù gàn，nián lái duō zài bié lí jiàn
yì tiāo jǐn fù jī zhōng zì nán de yù rén xīn xià shì
lián zhī wèi zhǎng qín héng lǎo，zǒu mǎ tuó jīn zhǔ chūn cǎo。
qù nián yàn zi tiān yá，jīn nián yàn zi shuí jiā
liáng wáng lǎo qù luó yī zài，fú xiù fēng chuī shǔ guó xián。
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作者介绍

顾贞观 顾贞观（1637－1714），字华峰，亦作华封，又字远平，号梁汾，初名华文。生于明崇祯十年丁丑，卒于清康熙五十三年甲午。江苏无锡人。贞观的曾祖顾宪成是晚明东林党人的领袖，顾氏家族是无锡之邑的名门望族，有着极好的文化传统，同时又具有高风亮节的门风。贞观禀性聪颖，少年时代即参加了由吴江名士吴兆骞兄弟主盟的「慎交社」，于社内斩露出过人的才华，与声望甚隆的吴兆骞齐名并结为生死之交。后又与同乡数人结「云门社」于家乡无锡惠山，会聚了姜宸英、汪琬、汤斌等江南诸多名士，在吴中影响甚大。大约在顺治末年，贞观辞亲远游，到达京师，康熙元年（1662）以「落叶满天声似雨，关卿何事不成眠」之句而受知于尚书龚鼎孳和大学士魏裔介，得其引荐而任内阁中书舍人。三年（1664）七月，蒙天子如见。五年（1666）以南籍应顺天府乡试中举，名列第二，称顺天南元。后掌国史馆典籍。康熙十五年（1676）与权相明珠之子纳兰性德相识，成为交契笃深的挚友。二人曾合力营救以「丁酉科场案」而蒙冤被遗戍宁古塔的好友吴兆骞，轰动大江南北。康熙二十三年（1684）、二十四年（1685），兆骞、性德先后病故，令贞观悲痛不已，在性德逝世的第二年即回归故里，在家乡无锡的惠山脚下、祖祠之旁修建了三楹书屋，名之为「积书岩」。从此避世隐逸，心无旁鹜，日夜拥读，一改风流倜傥、热衷交游的生活。康熙五十三年（1714），贞观卒于故里。临终前将平生之诗选出四十首，授门人杜诏谋刻问梓。自称此作皆「味在酸咸外者」。故其著述虽丰而存诗不多。所著有《纑塘集》、《弹指词》，编有《唐五代词删》、《宋词删》，又有与纳兰性德合编《今（一作近）词初集》。其中《弹指词》「声传海外，与陈维崧、朱彝尊称词家三绝云」（《清史列传·文苑传》）；他又与清初著名词人纳兰性德齐名，举凡清史、文学史、词史无不将二人相提并论，被视为风格近似、主张相同的词坛双璧。贞观、性德作词主张「舒写性灵」，其词极情之至、质朴自然、雄于学养而又能创新出变，秦赓彤在《弹指词·序》中说：「先司寇题语有云：『本朝词家，以弹指为最。』窃展卷诵之，惊为自古词家所未有，盖唐宋以来词格，凡几变矣，先生之词，穷其变而会通，而极其至。神明变化，开前人未开之境，洵乎为一代之词宗，而叹先司寇公评骘之当也。」