癸卯岁赴南丰道中闻京师失守寄权士繇韩幼深

癸卯岁赴南丰道中闻京师失守寄权士繇韩幼深原文：

戛戛秋蝉响似筝，听蝉闲傍柳边行
猛虎啸北风，麇麚皆载驰。深泥架疲牛，踸踔余何之。
种田不遇岁，策名不遭时。胡尘晦落日，西望泣路岐。
织妇何太忙，蚕经三卧行欲老
怪见溪童出门望，雀声先我到山家
莫作新亭泣，徒使夷吾嗤。
夜寒不近流苏，只怜他、后庭梅瘦
白云失帝乡，远水恨天涯。昂藏双威凤，曷月还西枝。
长叹指故山，三奏归来词。不逢眼中人，调苦车逶迟。
平岸小桥千嶂抱。柔蓝一水萦花草。
青苔满阶砌，白鸟故迟留
荻花秋，潇湘夜，橘洲佳景如屏画
黄云万里动风色，白波九道流雪山
独敲初夜磬，闲倚一枝藤
诘屈白道转，缭绕清溪随。荒谷啸山鬼，深林啼子规。
今人不见古时月，今月曾经照古人
努力爱华发，盛年振羽仪。但令迍难康，不负沧洲期。
士繇松筠操，幼深琼树姿。别来平安否，何阶一申眉。

癸卯岁赴南丰道中闻京师失守寄权士繇韩幼深拼音解读：

jiá jiá qiū chán xiǎng shì zhēng，tīng chán xián bàng liǔ biān xíng
měng hǔ xiào běi fēng，jūn jiā jiē zài chí。shēn ní jià pí niú，chěn chuō yú hé zhī。
zhòng tián bù yù suì，cè míng bù zāo shí。hú chén huì luò rì，xī wàng qì lù qí。
zhī fù hé tài máng，cán jīng sān wò xíng yù lǎo
guài jiàn xī tóng chū mén wàng，què shēng xiān wǒ dào shān jiā
mò zuò xīn tíng qì，tú shǐ yí wú chī。
yè hán bù jìn liú sū，zhǐ lián tā、hòu tíng méi shòu
bái yún shī dì xiāng，yuǎn shuǐ hèn tiān yá。áng cáng shuāng wēi fèng，hé yuè hái xī zhī。
cháng tàn zhǐ gù shān，sān zòu guī lái cí。bù féng yǎn zhōng rén，diào kǔ chē wēi chí。
píng àn xiǎo qiáo qiān zhàng bào。róu lán yī shuǐ yíng huā cǎo。
qīng tái mǎn jiē qì，bái niǎo gù chí liú
dí huā qiū，xiāo xiāng yè，jú zhōu jiā jǐng rú píng huà
huáng yún wàn lǐ dòng fēng sè，bái bō jiǔ dào liú xuě shān
dú qiāo chū yè qìng，xián yǐ yī zhī téng
jí qū bái dào zhuǎn，liáo rào qīng xī suí。huāng gǔ xiào shān guǐ，shēn lín tí zǐ guī。
jīn rén bú jiàn gǔ shí yuè，jīn yuè céng jīng zhào gǔ rén
nǔ lì ài huá fà，shèng nián zhèn yǔ yí。dàn lìng zhūn nán kāng，bù fù cāng zhōu qī。
shì yáo sōng yún cāo，yòu shēn qióng shù zī。bié lái píng ān fǒu，hé jiē yī shēn méi。
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伯夷、叔齐 相传伯夷、叔齐是商朝末年孤竹国（政治中心在今河北省卢龙县西，包括今迁安市、迁西县、滦县等地）国君的长子和三子。生卒年无考。孤竹国国君在世时，想立叔齐为王位的继承人。他死后叔齐要把王位让给长兄伯夷。伯夷说：“你当国君是父亲的遗命，怎么可以随便改动呢？”于是伯夷逃走了。叔齐仍不肯当国君，也逃走了。百姓就推孤竹国君的二儿子继承了王位。 伯夷、叔齐兄弟之所以让国，是因为他们对商纣王当时的暴政不满，不愿与之合作。他们隐居渤海之滨，等待清平之世的到来。后来听说周族在西方强盛起来，周文王是位有道德的人，兄弟两人便长途跋涉来到周的都邑岐山（今陕西岐山县）。此时，周文王已死，武王即位。武王听说有二位贤人到来，派周公姬旦前往迎接。周公与他们立书盟誓，答应给他们兄弟第二等级的俸禄和与此相应的职位。他们二人相视而笑说：“奇怪，这不是我们所追求的那种仁道呀。” 如今周见到商朝政局败乱而急于坐大，崇尚计谋而行贿赂，依仗兵力而壮大威势，用宰杀牲畜、血涂盟书的办法向鬼神表示忠信，到处宣扬自己的德行来取悦于民众，用征伐杀戮来求利，这是用推行错误的行为来取代商纣的残暴统治。他们两人对投奔西周感到非常失望。当周武王带着装有其父亲周文王的棺材，挥军伐纣时，伯夷拦住武王的马头进谏说：“父亲死了不埋葬，却发动起战争，这叫做孝吗？身为商的臣子却要弑杀君主，这叫做仁吗？”周围的人要杀伯夷、叔齐，被统军大臣姜尚制止了。 周武王灭商后，成了天下的宗主。伯夷、叔齐却以自己归顺西周而感到羞耻。为了表示气节，他们不再吃西周的粮食，隐居在首阳山（今山西永济西），以山上的野菜为食。周武王派人请他们下山，并答应以天下相让，他们仍拒绝出山仕周。后来，一位山中妇人对他们说：“你们仗义不食周朝的米，可是你们采食的这些野菜也是周朝的呀！”妇人的话提醒了他们，于是他们就连野菜也不吃了。到了第七天，快要饿死的时候，他们唱了一首歌，歌词大意是：“登上那首阳山哪，采集野菜充饥。西周用残暴代替残暴啊，还不知错在自己。神农、舜、禹的时代忽然隐没了，我们的归宿在哪里？哎呀，我们快死去了，商朝的命运已经衰息。”于是他们饿死在首阳山脚下。 伯夷、叔齐兄弟在当时的历史条件下，不为王位相争而相让，是可贵的。因此有关伯夷、叔齐的美德，自古以来就广为人们传颂，对于谦恭揖让的民族传统的形成产生过影响。