题丹阳永泰寺练湖亭

题丹阳永泰寺练湖亭原文：

黄菊枝头生晓寒人生莫放酒杯干
长安故人别後，料征鸿声里，画阑凭偏
愁无限，消瘦尽，有谁知闲教玉笼鹦鹉念郎诗
见人初解语呕哑，不肯归眠恋小车
小槛俯澄鲜，龙宫浸浩然。孤光悬夜月，一片割秋天。
酒阑更喜团茶苦，梦断偏宜瑞脑香
浅派胤沙草，馀波漂岸船。聊当因畎浍，披拂坐潺湲。
大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼
人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门
楼头客子杪秋后，日落君山元气中
不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层
芰荷迭映蔚，蒲稗相因依

题丹阳永泰寺练湖亭拼音解读：

huáng jú zhī tóu shēng xiǎo hán rén shēng mò fàng jiǔ bēi gàn
cháng ān gù rén bié hòu，liào zhēng hóng shēng lǐ，huà lán píng piān
chóu wú xiàn，xiāo shòu jǐn，yǒu shéi zhī xián jiào yù lóng yīng wǔ niàn láng shī
jiàn rén chū jiě yǔ ǒu yǎ，bù kěn guī mián liàn xiǎo chē
xiǎo kǎn fǔ chéng xiān，lóng gōng jìn hào rán。gū guāng xuán yè yuè，yī piàn gē qiū tiān。
jiǔ lán gèng xǐ tuán chá kǔ，mèng duàn piān yí ruì nǎo xiāng
qiǎn pài yìn shā cǎo，yú bō piào àn chuán。liáo dāng yīn quǎn huì，pī fú zuò chán yuán。
dà ér chú dòu xī dōng，zhōng ér zhèng zhī jī lóng
rén suí shā àn xiàng jiāng cūn，yú yì chéng zhōu guī lù mén
lóu tóu kè zi miǎo qiū hòu，rì luò jūn shān yuán qì zhōng
bù wèi fú yún zhē wàng yǎn，zhī yuán shēn zài zuì gāo céng
jì hé dié yìng wèi，pú bài xiāng yīn yī
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此词是一首怀人之作，其间洋溢着一片柔情。上片描绘秋夜寒寂的景象，下片抒写孤眠愁思的情怀，由景入情，情景交融。写秋夜景象，作者只抓住秋声和秋色，便很自然地引出秋思。一叶落知天下秋，到
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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。