贺新郎(送静斋堂召,和朔斋韵)

作者:周敦颐 朝代:宋朝诗人
贺新郎(送静斋堂召,和朔斋韵)原文
岭蜀天涯路。忆前年、担簦西上,旌麾南去。谁谓潇湘还解后,重对灯前笑语。挺乔木、森森犹故。梅外柳边官事了,记牢之、曾著元戎府。聊访问,旧游处。
三春已暮花从风,空留可怜与谁同
秋到长门秋草黄画梁双燕去,出宫墙
七夕年年信不违,银河清浅白云微,蟾光鹊影伯劳飞
碧水丹山映杖藜,夕阳犹在小桥西
归燕识故巢,旧人看新历
徘徊将何见忧思独伤心
朔吹飘夜香,繁霜滋晓白
何处营巢夏将半, 茅檐烟里语双双
江阔云低、断雁叫西风
白日地中出,黄河天外来
酒边不用伤南浦。为鄇亭、百年门户,正烦宗主。见说君王方干食,借箸哺应为吐。这官职、二郎须做。若见时贤询小阮,愿早携、袯_耕春雨。嗟矍铄,恐迟暮。
贺新郎(送静斋堂召,和朔斋韵)拼音解读
lǐng shǔ tiān yá lù。yì qián nián、dān dēng xī shàng,jīng huī nán qù。shuí wèi xiāo xiāng hái jiě hòu,zhòng duì dēng qián xiào yǔ。tǐng qiáo mù、sēn sēn yóu gù。méi wài liǔ biān guān shì le,jì láo zhī、céng zhe yuán róng fǔ。liáo fǎng wèn,jiù yóu chù。
sān chūn yǐ mù huā cóng fēng,kōng liú kě lián yǔ shuí tóng
qiū dào cháng mén qiū cǎo huáng huà liáng shuāng yàn qù,chū gōng qiáng
qī xī nián nián xìn bù wéi,yín hé qīng qiǎn bái yún wēi,chán guāng què yǐng bó láo fēi
bì shuǐ dān shān yìng zhàng lí,xī yáng yóu zài xiǎo qiáo xī
guī yàn shí gù cháo,jiù rén kàn xīn lì
pái huái jiāng hé jiàn yōu sī dú shāng xīn
shuò chuī piāo yè xiāng,fán shuāng zī xiǎo bái
hé chǔ yíng cháo xià jiāng bàn, máo yán yān lǐ yǔ shuāng shuāng
jiāng kuò yún dī、duàn yàn jiào xī fēng
bái rì dì zhōng chū,huáng hé tiān wài lái
jiǔ biān bù yòng shāng nán pǔ。wèi hóu tíng、bǎi nián mén hù,zhèng fán zōng zhǔ。jiàn shuō jūn wáng fānggàn shí,jiè zhù bǔ yīng wèi tǔ。zhè guān zhí、èr láng xū zuò。ruò jiàn shí xián xún xiǎo ruǎn,yuàn zǎo xié、bó_gēng chūn yǔ。jiē jué shuò,kǒng chí mù。
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作者介绍

周敦颐 周敦颐 周敦颐(1017.5.5~1073),字茂叔,号濂溪,汉族,宋营道楼田堡(今湖南道县)人。北宋著名哲学家,是学术界公认的理学派开山鼻祖。“两汉而下,儒学几至大坏。千有余载,至宋中叶,周敦颐出于舂陵,乃得圣贤不传之学,作《太极图说》、《通书》,推明阴阳五行之理,明于天而性于人者,了若指掌。”《宋史·道学传》将周子创立理学学派提高到了极高的地位。其父周辅成(亦名怀成)于大中祥符八年(公元1015年),因六举以上特奏名赐进士出身,曾为贺州桂岭县(今广西贺县)知县,后赠谏议大夫。北宋天禧元年(公元1017年),时任桂岭县令的周辅成的儿子周敦颐降生在当时的桂岭县县衙。周敦颐自幼“信古好义,以名节砥砺”,青少年时期在桂岭读书求学,然后在桂岭循级应科举考试而直取进士。天圣九年(公元1031年),周敦颐14岁,其父病逝。周敦颐著有《周子全书》行世。周敦颐曾在莲花峰下开设濂溪书院,世称濂溪先生,濂溪书院是他讲学的讲坛,他的学说对以后理学的发展有很大的影响。周敦颐是把世界本源当做哲学问题进行系统讨论的鼻祖。

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