题辛道士房

题辛道士房原文：

深秋绝塞谁相忆，木叶萧萧
先生秀衡岳，玉立居玄丘。门带江山静，房随瑶草幽。
西风乱叶溪桥树秋在黄花羞涩处
逍遥三花发，罔象五云浮。自有太清纪，曾垂华发忧。
猿鸟犹疑畏简书，风云常为护储胥
谩道愁须殢酒，酒未醒、愁已先回
誓将挂冠去，觉道资无穷
大年方橐籥，小智即蜉蝣。七日赤龙至，莫令余独留。
众鸟高飞尽，孤云独去闲
槐阴别院宜清昼，入座春风秀美人图子阿谁留
忘却成都来十载，因君未免思量
全神不言命，所尚道家流。迨此远南楚，遂令思北游。
知是人家花落尽，菜畦今日蝶来多
楼儿忒小不藏愁几度和云飞去、觅归舟

题辛道士房拼音解读：

shēn qiū jué sāi shuí xiāng yì，mù yè xiāo xiāo
xiān shēng xiù héng yuè，yù lì jū xuán qiū。mén dài jiāng shān jìng，fáng suí yáo cǎo yōu。
xī fēng luàn yè xī qiáo shù qiū zài huáng huā xiū sè chù
xiāo yáo sān huā fā，wǎng xiàng wǔ yún fú。zì yǒu tài qīng jì，céng chuí huá fà yōu。
yuán niǎo yóu yí wèi jiǎn shū，fēng yún cháng wèi hù chǔ xū
mán dào chóu xū tì jiǔ，jiǔ wèi xǐng、chóu yǐ xiān huí
shì jiāng guà guān qù，jué dào zī wú qióng
dà nián fāng tuó yuè，xiǎo zhì jí fú yóu。qī rì chì lóng zhì，mò lìng yú dú liú。
zhòng niǎo gāo fēi jǐn，gū yún dú qù xián
huái yīn bié yuàn yí qīng zhòu，rù zuò chūn fēng xiù měi rén tú zǐ ā shuí liú
wàng què chéng dū lái shí zài，yīn jūn wèi miǎn sī liang
quán shén bù yán mìng，suǒ shàng dào jiā liú。dài cǐ yuǎn nán chǔ，suì lìng sī běi yóu。
zhī shì rén jiā huā luò jǐn，cài qí jīn rì dié lái duō
lóu ér tè xiǎo bù cáng chóu jǐ dù hé yún fēi qù、mì guī zhōu
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作者介绍

顾贞观 顾贞观（1637－1714），字华峰，亦作华封，又字远平，号梁汾，初名华文。生于明崇祯十年丁丑，卒于清康熙五十三年甲午。江苏无锡人。贞观的曾祖顾宪成是晚明东林党人的领袖，顾氏家族是无锡之邑的名门望族，有着极好的文化传统，同时又具有高风亮节的门风。贞观禀性聪颖，少年时代即参加了由吴江名士吴兆骞兄弟主盟的「慎交社」，于社内斩露出过人的才华，与声望甚隆的吴兆骞齐名并结为生死之交。后又与同乡数人结「云门社」于家乡无锡惠山，会聚了姜宸英、汪琬、汤斌等江南诸多名士，在吴中影响甚大。大约在顺治末年，贞观辞亲远游，到达京师，康熙元年（1662）以「落叶满天声似雨，关卿何事不成眠」之句而受知于尚书龚鼎孳和大学士魏裔介，得其引荐而任内阁中书舍人。三年（1664）七月，蒙天子如见。五年（1666）以南籍应顺天府乡试中举，名列第二，称顺天南元。后掌国史馆典籍。康熙十五年（1676）与权相明珠之子纳兰性德相识，成为交契笃深的挚友。二人曾合力营救以「丁酉科场案」而蒙冤被遗戍宁古塔的好友吴兆骞，轰动大江南北。康熙二十三年（1684）、二十四年（1685），兆骞、性德先后病故，令贞观悲痛不已，在性德逝世的第二年即回归故里，在家乡无锡的惠山脚下、祖祠之旁修建了三楹书屋，名之为「积书岩」。从此避世隐逸，心无旁鹜，日夜拥读，一改风流倜傥、热衷交游的生活。康熙五十三年（1714），贞观卒于故里。临终前将平生之诗选出四十首，授门人杜诏谋刻问梓。自称此作皆「味在酸咸外者」。故其著述虽丰而存诗不多。所著有《纑塘集》、《弹指词》，编有《唐五代词删》、《宋词删》，又有与纳兰性德合编《今（一作近）词初集》。其中《弹指词》「声传海外，与陈维崧、朱彝尊称词家三绝云」（《清史列传·文苑传》）；他又与清初著名词人纳兰性德齐名，举凡清史、文学史、词史无不将二人相提并论，被视为风格近似、主张相同的词坛双璧。贞观、性德作词主张「舒写性灵」，其词极情之至、质朴自然、雄于学养而又能创新出变，秦赓彤在《弹指词·序》中说：「先司寇题语有云：『本朝词家，以弹指为最。』窃展卷诵之，惊为自古词家所未有，盖唐宋以来词格，凡几变矣，先生之词，穷其变而会通，而极其至。神明变化，开前人未开之境，洵乎为一代之词宗，而叹先司寇公评骘之当也。」