土冠辞

土冠辞原文：

敬尔威仪。
介尔景福。
永受保之。
嘉荐伊脯。
礼仪有序。

以定尔祥。
兄弟具来。
受福无疆。
眉寿万年。
昭告尔字。
秦中已久乌头白，却是君王未备知。
甘醴惟厚。
承天之休。
君若清路尘，妾若浊水泥；
吉月令辰。
旨酒令芳。
寿考惟祺。
咸加尔服。
休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣
空山梵呗静，水月影俱沉
始加元服。
令月吉日。
梅花大庾岭头发，柳絮章台街里飞
弃尔幼志。
乃申尔服。
以月之令。
轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走
始加元服。
宜之于假。
寿考不忘。
相思本是无凭语，莫向花笺费泪行
黄耇无疆。
冉冉年时暮，迢迢天路征
有个娇娆如玉，夜夜绣屏孤宿，闲抱琵琶寻旧曲，远山眉黛绿
乃申尔服。
孝友时格。
肴升折沮。
承天之庆。
闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋
爰字孔嘉。
礼仪既备。
令月吉日。
旨酒既清。
祭此嘉爵。
拜受祭之。
兄弟具在。
笾豆有楚。
嘉荐令芳。
嘉荐禀时。
顺尔成德。
永受胡福。
永乃保之。
淑慎尔德。
承天之祜。
髦士攸宜。
以岁之正。
受天之庆。
以成厥德。
旨酒既清。
咸加尔服。

土冠辞拼音解读：

jìng ěr wēi yí。
jiè ěr jǐng fú。
yǒng shòu bǎo zhī。
jiā jiàn yī pú。
lǐ yí yǒu xù。

yǐ dìng ěr xiáng。
xiōng dì jù lái。
shòu fú wú jiāng。
méi shòu wàn nián。
zhāo gào ěr zì。
qín zhōng yǐ jiǔ wū tóu bái，què shì jūn wáng wèi bèi zhī。
gān lǐ wéi hòu。
chéng tiān zhī xiū。
jūn ruò qīng lù chén，qiè ruò zhuó shuǐ ní；
jí yuè lìng chén。
zhǐ jiǔ lìng fāng。
shòu kǎo wéi qí。
xián jiā ěr fú。
xiū yán nǚ zǐ fēi yīng wù，yè yè lóng quán bì shàng míng
kōng shān fàn bài jìng，shuǐ yuè yǐng jù chén
shǐ jiā yuán fú。
lìng yuè jí rì。
méi huā dà yǔ lǐng tóu fà，liǔ xù zhāng tái jiē lǐ fēi
qì ěr yòu zhì。
nǎi shēn ěr fú。
yǐ yuè zhī lìng。
lún tái jiǔ yuè fēng yè hǒu，yī chuān suì shí dà rú dòu，suí fēng mǎn dì shí luàn zǒu
shǐ jiā yuán fú。
yí zhī yú jiǎ。
shòu kǎo bù wàng。
xiāng sī běn shì wú píng yǔ，mò xiàng huā jiān fèi lèi xíng
huáng gǒu wú jiāng。
rǎn rǎn nián shí mù，tiáo tiáo tiān lù zhēng
yǒu gè jiāo ráo rú yù，yè yè xiù píng gū sù，xián bào pí pá xún jiù qū，yuǎn shān méi dài lǜ
nǎi shēn ěr fú。
xiào yǒu shí gé。
yáo shēng zhé jǔ。
chéng tiān zhī qìng。
xián yún tán yǐng rì yōu yōu，wù huàn xīng yí jǐ dù qiū
yuán zì kǒng jiā。
lǐ yí jì bèi。
lìng yuè jí rì。
zhǐ jiǔ jì qīng。
jì cǐ jiā jué。
bài shòu jì zhī。
xiōng dì jù zài。
biān dòu yǒu chǔ。
jiā jiàn lìng fāng。
jiā jiàn bǐng shí。
shùn ěr chéng dé。
yǒng shòu hú fú。
yǒng nǎi bǎo zhī。
shū shèn ěr dé。
chéng tiān zhī hù。
máo shì yōu yí。
yǐ suì zhī zhèng。
shòu tiān zhī qìng。
yǐ chéng jué dé。
zhǐ jiǔ jì qīng。
xián jiā ěr fú。
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

本寂 本寂（840-901）俗姓黄，名元证，又名崇精，福建蒲田县人，晚唐名僧，为佛教“曹洞宗”始创人之一。长期定居并终老抚州。 唐天复元年（901），62岁的本寂圆寂，葬于寺西百步的凤形坊，塔名“福园”。由于他对曹洞宗的形成和发展贡献甚大，因而被敕谥为“元证禅师”。清雍正十二年（1734）被加封为“宝藏元证大师”。本寂“文辞遒丽，富有法才”，著有《解释洞山五位显诀》、《住寒山子诗》，后人又辑得《抚州曹山本寂禅师语录》、《抚州曹山元证禅师语录》2种存世。 本寂19岁入福州云名山当和尚，25岁受具足戒。后到江西宜丰县的洞山普利寺，参谒良价禅师。深受良价器重，得其心传。唐咸通十一年（870），拜别良价，先到广东曲江曹溪参拜禅宗六祖慧能塔，再到江西吉水，应僧众请求，开堂说法。因时局动乱，来到宜黄县曹山（今江西省宜黄县城南乡陈坊胥家排）修持，当地居士王若一，舍何王观让其住持。后因观堂扩建和曹溪六祖的功德，将观改名为曹山寺。 本寂在曹山寺修持30年，广开山门，课徒说法，阐释良价禅师的五位君臣法要，大振洞门禅风。本寂在宣扬禅宗思想的同时，将玄学、儒学揉合在一起，用阴阳爻象解释五种君臣变化状态，用说禅的方式宣传儒家君臣之道。用处理君臣关系的方法，作为僧徒检验自己的修炼程度和悟得佛性深浅的标准，得到封建统治者的提倡和扶持。当时南平王钟传曾多次请他去洪州弘法，本寂均未应邀。而来曹山寺参禅者，都散布于海内外。他和良价所宣传的“五位君臣论”成了曹洞宗的禅学,禅宗五家之一的曹洞宗由此形成。 曹洞宗的影响很广泛，其弟子很多成为名僧，全国各地的显山名寺都有其弟子弘扬曹洞宗禅法。抚州刺史危全讽曾延请其弟子匡仁禅师至金溪疏山寺弘法，使疏山寺成为曹洞宗的又一传教基地。日本僧瓦室能光，向良价学禅法30年，朝鲜僧利严亦向本寂再传弟子学禅法。13世纪初期，日本僧通元将曹洞宗法传入日本，开创日本的佛教曹洞宗，到20世纪80年代，日本信徒约有1000万人。朝鲜、东南亚等地也有不少曹洞宗信徒。