菩萨蛮（感旧）

菩萨蛮（感旧）原文：

问世间，情为何物，直教生死相许
盘馐蒟酱实，歌杂竹枝辞
他年京国酒。泫泪攀枯柳。莫唱短因缘。长安远似天。
野店桃花红粉姿，陌头杨柳绿烟丝
况是青春日将暮，桃花乱落如红雨
出入君怀袖，动摇微风发
试问乡关何处是，水云浩荡迷南北
玉笙不受朱唇暖。离声凄咽胸填满。遗恨几千秋。恩留人不留。
嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬
自昔佳人多薄命，对古来、一片伤心月
东风力，快将云雁高送
彼此当年少，莫负好时光

菩萨蛮（感旧）拼音解读：

wèn shì jiān，qíng wèi hé wù，zhí jiào shēng sǐ xiāng xǔ
pán xiū jǔ jiàng shí，gē zá zhú zhī cí
tā nián jīng guó jiǔ。xuàn lèi pān kū liǔ。mò chàng duǎn yīn yuán。cháng ān yuǎn shì tiān。
yě diàn táo huā hóng fěn zī，mò tóu yáng liǔ lǜ yān sī
kuàng shì qīng chūn rì jiāng mù，táo huā luàn luò rú hóng yǔ
chū rù jūn huái xiù，dòng yáo wēi fēng fā
shì wèn xiāng guān hé chǔ shì，shuǐ yún hào dàng mí nán běi
yù shēng bù shòu zhū chún nuǎn。lí shēng qī yān xiōng tián mǎn。yí hèn jǐ qiān qiū。ēn liú rén bù liú。
jiē yú tīng gǔ yīng guān qù，zǒu mǎ lán tái lèi zhuǎn péng
zì xī jiā rén duō bó mìng，duì gǔ lái、yī piàn shāng xīn yuè
dōng fēng lì，kuài jiāng yún yàn gāo sòng
bǐ cǐ dāng nián shào，mò fù hǎo shí guāng
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。