送薛据宰涉县（自永乐主簿陟状，寻复选受此官）

送薛据宰涉县（自永乐主簿陟状，寻复选受此官）原文：

独出前门望野田，月明荞麦花如雪
夫君多述作，而我常讽味。赖有琼瑶资，能宽别离思。
昔闻在河上，高卧自无事。几案终日闲，蒲鞭使人畏。
故人河山秀，独立风神异。人许白眉长，天资青云器。
宿空房，秋夜长，夜长无寐天不明
相寻梦里路，飞雨落花中
长杨跨武骑，细柳接戎轩
江南自是离愁苦，况游骢古道，归雁平沙
行人无限秋风思，隔水青山似故乡
拜华星之坠几，约明月之浮槎
槐阴覆堂殿，苔色上阶砌。鸟倦自归飞，云闲独容cV.
县前漳水绿，郭外晋山翠。日得谢客游，时堪陶令醉。
顷因岁月满，方谢风尘吏。颂德有舆人，荐贤逢八使。
前期今尚远，握手空宴慰。驿路疏柳长，春城百花媚。
无生妄已息，有妄心可制。心镜常虚明，时人自沦翳。
既将慕幽绝，兼欲看定慧。遇物忘世缘，还家懒生计。
栖鸾往已屈，驯雀今可嗣。此道如不移，云霄坐应致。
隔牖风惊竹，开门雪满山
一从负能名，数载犹卑位。宝剑诚可用，烹鲜是虚弃。
日夕北风紧，寒林噤暮鸦
裴回白日隐，暝色含天地。一鸟向灞陵，孤云送行骑。
雄辞变文名，高价喧时议。下笔盈万言，皆合古人意。
红深绿暗径相交，抱暖含芳披紫袍

送薛据宰涉县（自永乐主簿陟状，寻复选受此官）拼音解读：

dú chū qián mén wàng yě tián，yuè míng qiáo mài huā rú xuě
fū jūn duō shù zuò，ér wǒ cháng fěng wèi。lài yǒu qióng yáo zī，néng kuān bié lí sī。
xī wén zài hé shàng，gāo wò zì wú shì。jī àn zhōng rì xián，pú biān shǐ rén wèi。
gù rén hé shān xiù，dú lì fēng shén yì。rén xǔ bái méi zhǎng，tiān zī qīng yún qì。
sù kōng fáng，qiū yè zhǎng，yè zhǎng wú mèi tiān bù míng
xiāng xún mèng lǐ lù，fēi yǔ luò huā zhōng
zhǎng yáng kuà wǔ qí，xì liǔ jiē róng xuān
jiāng nán zì shì lí chóu kǔ，kuàng yóu cōng gǔ dào，guī yàn píng shā
xíng rén wú xiàn qiū fēng sī，gé shuǐ qīng shān shì gù xiāng
bài huá xīng zhī zhuì jǐ，yuē míng yuè zhī fú chá
huái yīn fù táng diàn，tái sè shàng jiē qì。niǎo juàn zì guī fēi，yún xián dú róngcV.
xiàn qián zhāng shuǐ lǜ，guō wài jìn shān cuì。rì dé xiè kè yóu，shí kān táo lìng zuì。
qǐng yīn suì yuè mǎn，fāng xiè fēng chén lì。sòng dé yǒu yú rén，jiàn xián féng bā shǐ。
qián qī jīn shàng yuǎn，wò shǒu kōng yàn wèi。yì lù shū liǔ zhǎng，chūn chéng bǎi huā mèi。
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gé yǒu fēng jīng zhú，kāi mén xuě mǎn shān
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rì xī běi fēng jǐn，hán lín jìn mù yā
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xióng cí biàn wén míng，gāo jià xuān shí yì。xià bǐ yíng wàn yán，jiē hé gǔ rén yì。
hóng shēn lǜ àn jìng xiāng jiāo，bào nuǎn hán fāng pī zǐ páo
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作者介绍

黄宗羲 黄宗羲（1610～1695）中国明末清初史学家，思想家。浙江余姚人。字太冲，号南雷，学者尊为梨洲先生。其父因东林党狱被阉党迫害而死。崇祯帝即位，宗羲赴京为父鸣冤，被许为「忠臣孤子」。清顺治二年（1645）清军南下，弘光政权崩溃，鲁王朱以海监国于绍兴。他募乡民在余姚举兵抗清，时称「世忠营」。鲁王政权授以监察御史兼职方之职。兵败返回故里，课徒授业，著述以终，至死不仕清廷。黄宗羲为学领域极广，成就宏富，史学造诣尤深。他身历明清更迭之际，认为「国可灭，史不可灭」。他论史注重史法，强调征实可信。所著《明儒学案》，搜罗极广，用力极勤，是中国第一部系统的学术思想史专著。在哲学上，认为气为本，无气则无理，理为气之理，但又认为「心即气」，「盈天地皆心也」。在政治上，他深刻批判封建君主专制，提出君为天下之大害，不如无君，主张废除君主「一家之法」，建立万民的「天下之法」。他还提出以学校为议政机构的设想。他精于历法、地理、数学以及版本目录之学，并将其所得运用于治史实践、辨析史事真伪、订正史籍得失，多有卓见，影响及于整个清代。他一生著述大致依史学、经学、地理、律历、数学、诗文杂著为类，多至50余种，近千卷。著有《明儒学案》、《宋元学案》、《明史案》（迄今未见）、《明文海》、《明夷待访录》、《行朝录》、《今水经》、《大统历推法》、《四明山志》等。