木兰花慢(为同年赵必达寿)

作者:本寂 朝代:唐朝诗人
木兰花慢(为同年赵必达寿)原文
今日暂同芳菊酒,明朝应作断蓬飞
明月楼高休独倚酒入愁肠,化作相思泪
年年岁岁望中秋,岁岁年年雾雨愁
愿天上人间,占得欢娱,年年今夜
南浦春来绿一川,石桥朱塔两依然
亶文王前子,自不与、世人同。况地望既华,天资更伟,云骥行空。年少才名蜚动,泛星槎、曾到广寒宫。桂子香浓秋月,桃花浪暖春风。
恰似春风相欺得,夜来吹折数枝花
骤雨过,珍珠乱撒,打遍新荷
夜雨连明春水生,娇云浓暖弄阴晴
神仙之说朦胧。铅与汞、亦何功。政磐石规模,维城事业,倚重周宗。休要碧油红旆,趁黑头、时节做三公。堂上双亲未老,稳看金紫重重。
明日隔山岳,世事两茫茫
斜风细雨作春寒对尊前
木兰花慢(为同年赵必达寿)拼音解读
jīn rì zàn tóng fāng jú jiǔ,míng cháo yīng zuò duàn péng fēi
míng yuè lóu gāo xiū dú yǐ jiǔ rù chóu cháng,huà zuò xiāng sī lèi
nián nián suì suì wàng zhōng qiū,suì suì nián nián wù yǔ chóu
yuàn tiān shàng rén jiān,zhàn dé huān yú,nián nián jīn yè
nán pǔ chūn lái lǜ yī chuān,shí qiáo zhū tǎ liǎng yī rán
dǎn wén wáng qián zi,zì bù yǔ、shì rén tóng。kuàng dì wàng jì huá,tiān zī gèng wěi,yún jì xíng kōng。nián shào cái míng fēi dòng,fàn xīng chá、céng dào guǎng hán gōng。guì zǐ xiāng nóng qiū yuè,táo huā làng nuǎn chūn fēng。
qià sì chūn fēng xiāng qī dé,yè lái chuī zhé shù zhī huā
zhòu yǔ guò,zhēn zhū luàn sā,dǎ biàn xīn hé
yè yǔ lián míng chūn shuǐ shēng,jiāo yún nóng nuǎn nòng yīn qíng
shén xiān zhī shuō méng lóng。qiān yǔ gǒng、yì hé gōng。zhèng pán shí guī mó,wéi chéng shì yè,yǐ zhòng zhōu zōng。xiū yào bì yóu hóng pèi,chèn hēi tóu、shí jié zuò sān gōng。táng shàng shuāng qīn wèi lǎo,wěn kàn jīn zǐ chóng chóng。
míng rì gé shān yuè,shì shì liǎng máng máng
xié fēng xì yǔ zuò chūn hán duì zūn qián
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作者介绍

本寂 本寂 本寂(840-901)俗姓黄,名元证,又名崇精,福建蒲田县人,晚唐名僧,为佛教“曹洞宗”始创人之一。长期定居并终老抚州。 唐天复元年(901),62岁的本寂圆寂,葬于寺西百步的凤形坊,塔名“福园”。由于他对曹洞宗的形成和发展贡献甚大,因而被敕谥为“元证禅师”。清雍正十二年(1734)被加封为“宝藏元证大师”。本寂“文辞遒丽,富有法才”,著有《解释洞山五位显诀》、《住寒山子诗》,后人又辑得《抚州曹山本寂禅师语录》、《抚州曹山元证禅师语录》2种存世。 本寂19岁入福州云名山当和尚,25岁受具足戒。后到江西宜丰县的洞山普利寺,参谒良价禅师。深受良价器重,得其心传。唐咸通十一年(870),拜别良价,先到广东曲江曹溪参拜禅宗六祖慧能塔,再到江西吉水,应僧众请求,开堂说法。因时局动乱,来到宜黄县曹山(今江西省宜黄县城南乡陈坊胥家排)修持,当地居士王若一,舍何王观让其住持。后因观堂扩建和曹溪六祖的功德,将观改名为曹山寺。 本寂在曹山寺修持30年,广开山门,课徒说法,阐释良价禅师的五位君臣法要,大振洞门禅风。本寂在宣扬禅宗思想的同时,将玄学、儒学揉合在一起,用阴阳爻象解释五种君臣变化状态,用说禅的方式宣传儒家君臣之道。用处理君臣关系的方法,作为僧徒检验自己的修炼程度和悟得佛性深浅的标准,得到封建统治者的提倡和扶持。当时南平王钟传曾多次请他去洪州弘法,本寂均未应邀。而来曹山寺参禅者,都散布于海内外。他和良价所宣传的“五位君臣论”成了曹洞宗的禅学,禅宗五家之一的曹洞宗由此形成。 曹洞宗的影响很广泛,其弟子很多成为名僧,全国各地的显山名寺都有其弟子弘扬曹洞宗禅法。抚州刺史危全讽曾延请其弟子匡仁禅师至金溪疏山寺弘法,使疏山寺成为曹洞宗的又一传教基地。日本僧瓦室能光,向良价学禅法30年,朝鲜僧利严亦向本寂再传弟子学禅法。13世纪初期,日本僧通元将曹洞宗法传入日本,开创日本的佛教曹洞宗,到20世纪80年代,日本信徒约有1000万人。朝鲜、东南亚等地也有不少曹洞宗信徒。

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