寻僧

寻僧原文：

只有一枝梧叶，不知多少秋声
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱
吟背春城出草迟，天晴紫阁赴僧期。
碧野朱桥当日事，人不见，水空流
霰淅沥而先集，雪粉糅而遂多
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊
灯火万家城四畔，星河一道水中央
宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少
凉月如眉挂柳湾，越中山色镜中看
酒市渐闲灯火，正敲窗、乱叶舞纷纷
山边树下行人少，一派新泉日午时。
父耕原上田，子劚山下荒

寻僧拼音解读：

zhǐ yǒu yī zhī wú yè，bù zhī duō shǎo qiū shēng
jīn zūn qīng jiǔ dòu shí qiān，yù pán zhēn xiū zhí wàn qián
yín bèi chūn chéng chū cǎo chí，tiān qíng zǐ gé fù sēng qī。
bì yě zhū qiáo dāng rì shì，rén bú jiàn，shuǐ kōng liú
sǎn xī lì ér xiān jí，xuě fěn róu ér suì duō
bàn mǔ fāng táng yī jiàn kāi，tiān guāng yún yǐng gòng pái huái
dēng huǒ wàn jiā chéng sì pàn，xīng hé yī dào shuǐ zhōng yāng
xuān fù yóu néng wèi hòu shēng，zhàng fū wèi kě qīng nián shào
liáng yuè rú méi guà liǔ wān，yuè zhōng shān sè jìng zhōng kàn
jiǔ shì jiàn xián dēng huǒ，zhèng qiāo chuāng、luàn yè wǔ fēn fēn
shān biān shù xià xíng rén shǎo，yī pài xīn quán rì wǔ shí。
fù gēng yuán shàng tián，zi zhǔ shān xià huāng
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。