辨奸论

作者:史达祖 朝代:宋朝诗人
辨奸论原文
笙歌散尽游人去,始觉春空
昔者,山巨源见王衍曰:“误天下苍生者,必此人也!”郭汾阳见卢杞曰:“此人得志。吾子孙无遗类矣!”自今而言之,其理固有可见者。以吾观之,王衍之为人,容貌言语,固有以欺世而盗名者。然不忮不求,与物浮沉。使晋无惠帝,仅得中主,虽衍百千,何从而乱天下乎?卢杞之奸,固足以败国。然而不学无文,容貌不足以动人,言语不足以眩世,非德宗之鄙暗,亦何从而用之?由是言之,二公之料二子,亦容有未必然也!
今有人,口诵孔、老之言,身履夷、齐之行,收召好名之士、不得志之人,相与造作言语,私立名字,以为颜渊、孟轲复出,而阴贼险狠,与人异趣。是王衍、卢杞合而为一人也。其祸岂可胜言哉?夫面垢不忘洗,衣垢不忘浣。此人之至情也。今也不然,衣臣虏之衣。食犬彘之食,囚首丧面,而谈诗书,此岂其情也哉?凡事之不近人情者,鲜不为大奸慝,竖刁、易牙、开方是也。以盖世之名,而济其未形之患。虽有愿治之主,好贤之相,犹将举而用之。则其为天下患,必然而无疑者,非特二子之比也。
  事有必至,理有固然。惟天下之静者,乃能见微而知著。月晕而风,础润而雨,人人知之。人事之推移,理势之相因,其疏阔而难知,变化而不可测者,孰与天地阴阳之事。而贤者有不知,其故何也?好恶乱其中,而利害夺其外也!
孙子曰:“善用兵者,无赫赫之功。”使斯人而不用也,则吾言为过,而斯人有不遇之叹。孰知祸之至于此哉?不然。天下将被其祸,而吾获知言之名,悲夫!
但使情亲千里近,须信无情对面是山河
归时休放烛光红,待踏马蹄清夜月
再折柳穿鱼,赏梅催雪
伤心千里江南,怨曲重招,断魂在否
几时能命驾,对酒落花前
怜夜冷孀娥,相伴孤照
死去元知万事空,但悲不见九州同
汉家君臣欢宴终,高议云台论战功
万里烟尘回首中原泪满巾
辨奸论拼音解读
shēng gē sàn jìn yóu rén qù,shǐ jué chūn kōng
xī zhě,shān jù yuán jiàn wáng yǎn yuē:“wù tiān xià cāng shēng zhě,bì cǐ rén yě!”guō fén yáng jiàn lú qǐ yuē:“cǐ rén dé zhì。wú zǐ sūn wú yí lèi yǐ!”zì jīn ér yán zhī,qí lǐ gù yǒu kě jiàn zhě。yǐ wú guān zhī,wáng yǎn zhī wéi rén,róng mào yán yǔ,gù yǒu yǐ qī shì ér dào míng zhě。rán bù zhì bù qiú,yǔ wù fú chén。shǐ jìn wú huì dì,jǐn dé zhòng zhǔ,suī yǎn bǎi qiān,hé cóng ér luàn tiān xià hū?lú qǐ zhī jiān,gù zú yǐ bài guó。rán ér bù xué wú wén,róng mào bù zú yǐ dòng rén,yán yǔ bù zú yǐ xuàn shì,fēi dé zōng zhī bǐ àn,yì hé cóng ér yòng zhī?yóu shì yán zhī,èr gōng zhī liào èr zi,yì róng yǒu wèi bì rán yě!
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wàn lǐ yān chén huí shǒu zhōng yuán lèi mǎn jīn
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作者介绍

史达祖 史达祖 史达祖1163~1220?年,字邦卿,号梅溪,汴(河南开封)人。一生未中第,早年任过幕僚。韩侂胄当国时,他是最亲信的堂吏,负责撰拟文书。韩败,史牵连受黥刑,死于贫困中。史达祖的词以咏物为长,其中不乏身世之感。他还在宁宗朝北行使金,这一部分的北行词,充满了沉痛的家国之感。今传有《梅溪词》。存词112首。

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