早发大庾岭

早发大庾岭原文：

晨跻大庾险，驿鞍驰复息。雾露昼未开，浩途不可测。
登临送目，正故国晚秋，天气初肃
试上超然台上看，半壕春水一城花
世态便如翻覆雨，妾身元是分明月
春暖阴梅花，瘴回阳鸟翼。含沙缘涧聚，吻草依林植。
云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓
亲朋无一字，老病有孤舟
吴兴才人怨春风，桃花满陌千里红
出门怨别家，登岭恨辞国。自惟勖忠孝，斯罪懵所得。
羽翮伤已毁，童幼怜未识。踌蹰恋北顾，亭午晞霁色。
皇明颇照洗，廷议日纷惑。兄弟远沦居，妻子成异域。
嵥起华夷界，信为造化力。歇鞍问徒旅，乡关在西北。
生还倘非远，誓拟酬恩德。
坡谓西湖，正如西子，浓抹淡妆临镜台
适蛮悲疾首，怀巩泪沾臆。感谢鹓鹭朝，勤修魑魅职。
去年今日卧燕台，铜鼓中宵隐地雷
走马西来欲到天，辞家见月两回圆
中年亲友难别，丝竹缓离愁

早发大庾岭拼音解读：

chén jī dà yǔ xiǎn，yì ān chí fù xī。wù lù zhòu wèi kāi，hào tú bù kě cè。
dēng lín sòng mù，zhèng gù guó wǎn qiū，tiān qì chū sù
shì shàng chāo rán tái shàng kàn，bàn háo chūn shuǐ yī chéng huā
shì tài biàn rú fān fù yǔ，qiè shēn yuán shì fēn míng yuè
chūn nuǎn yīn méi huā，zhàng huí yáng niǎo yì。hán shā yuán jiàn jù，wěn cǎo yī lín zhí。
yún xiǎng yī shang huā xiǎng róng，chūn fēng fú kǎn lù huá nóng
qīn péng wú yī zì，lǎo bìng yǒu gū zhōu
wú xīng cái rén yuàn chūn fēng，táo huā mǎn mò qiān lǐ hóng
chū mén yuàn bié jiā，dēng lǐng hèn cí guó。zì wéi xù zhōng xiào，sī zuì měng suǒ de。
yǔ hé shāng yǐ huǐ，tóng yòu lián wèi shí。chóu chú liàn běi gù，tíng wǔ xī jì sè。
huáng míng pō zhào xǐ，tíng yì rì fēn huò。xiōng dì yuǎn lún jū，qī zǐ chéng yì yù。
jié qǐ huá yí jiè，xìn wèi zào huà lì。xiē ān wèn tú lǚ，xiāng guān zài xī běi。
shēng huán tǎng fēi yuǎn，shì nǐ chóu ēn dé。
pō wèi xī hú，zhèng rú xī zǐ，nóng mò dàn zhuāng lín jìng tái
shì mán bēi jí shǒu，huái gǒng lèi zhān yì。gǎn xiè yuān lù cháo，qín xiū chī mèi zhí。
qù nián jīn rì wò yàn tái，tóng gǔ zhōng xiāo yǐn dì léi
zǒu mǎ xī lái yù dào tiān，cí jiā jiàn yuè liǎng huí yuán
zhōng nián qīn yǒu nán bié，sī zhú huǎn lí chóu
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漠北大草原，野马动成群。啊，自由的象征！史前时代，是我们的祖先有求于马，而马无求于人。马与人曾经互不相识，真正平等。快蹄跑雪踏坚冰，厚毛抗风御寒冷。适应辽阔荒凉的环境，是马的天性。
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作者介绍

顾贞观 顾贞观（1637－1714），字华峰，亦作华封，又字远平，号梁汾，初名华文。生于明崇祯十年丁丑，卒于清康熙五十三年甲午。江苏无锡人。贞观的曾祖顾宪成是晚明东林党人的领袖，顾氏家族是无锡之邑的名门望族，有着极好的文化传统，同时又具有高风亮节的门风。贞观禀性聪颖，少年时代即参加了由吴江名士吴兆骞兄弟主盟的「慎交社」，于社内斩露出过人的才华，与声望甚隆的吴兆骞齐名并结为生死之交。后又与同乡数人结「云门社」于家乡无锡惠山，会聚了姜宸英、汪琬、汤斌等江南诸多名士，在吴中影响甚大。大约在顺治末年，贞观辞亲远游，到达京师，康熙元年（1662）以「落叶满天声似雨，关卿何事不成眠」之句而受知于尚书龚鼎孳和大学士魏裔介，得其引荐而任内阁中书舍人。三年（1664）七月，蒙天子如见。五年（1666）以南籍应顺天府乡试中举，名列第二，称顺天南元。后掌国史馆典籍。康熙十五年（1676）与权相明珠之子纳兰性德相识，成为交契笃深的挚友。二人曾合力营救以「丁酉科场案」而蒙冤被遗戍宁古塔的好友吴兆骞，轰动大江南北。康熙二十三年（1684）、二十四年（1685），兆骞、性德先后病故，令贞观悲痛不已，在性德逝世的第二年即回归故里，在家乡无锡的惠山脚下、祖祠之旁修建了三楹书屋，名之为「积书岩」。从此避世隐逸，心无旁鹜，日夜拥读，一改风流倜傥、热衷交游的生活。康熙五十三年（1714），贞观卒于故里。临终前将平生之诗选出四十首，授门人杜诏谋刻问梓。自称此作皆「味在酸咸外者」。故其著述虽丰而存诗不多。所著有《纑塘集》、《弹指词》，编有《唐五代词删》、《宋词删》，又有与纳兰性德合编《今（一作近）词初集》。其中《弹指词》「声传海外，与陈维崧、朱彝尊称词家三绝云」（《清史列传·文苑传》）；他又与清初著名词人纳兰性德齐名，举凡清史、文学史、词史无不将二人相提并论，被视为风格近似、主张相同的词坛双璧。贞观、性德作词主张「舒写性灵」，其词极情之至、质朴自然、雄于学养而又能创新出变，秦赓彤在《弹指词·序》中说：「先司寇题语有云：『本朝词家，以弹指为最。』窃展卷诵之，惊为自古词家所未有，盖唐宋以来词格，凡几变矣，先生之词，穷其变而会通，而极其至。神明变化，开前人未开之境，洵乎为一代之词宗，而叹先司寇公评骘之当也。」