送曹璩归越中旧隐诗

送曹璩归越中旧隐诗原文：

车遥遥兮马洋洋，追思君兮不可忘
试问岭南应不好却道此心安处是吾乡
唯有闲愁将不去，依旧住，伴人直到黄昏雨
问世间，情为何物，直教生死相许
一盏秋灯夜读书。地远何当随计吏，策成终自诣公车。
不识庐山真面目，只缘身在此山中
行尽潇湘万里馀，少逢知己忆吾庐。数间茅屋闲临水，
天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野
离心何以赠，自有玉壶冰
剡中若问连州事，唯有千山画不如。
岁暮百草零，疾风高冈裂
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花
悲欢离合总无情一任阶前、点滴到天明

送曹璩归越中旧隐诗拼音解读：

chē yáo yáo xī mǎ yáng yáng，zhuī sī jūn xī bù kě wàng
shì wèn lǐng nán yīng bù hǎo què dào cǐ xīn ān chǔ shì wú xiāng
wéi yǒu xián chóu jiāng bù qù，yī jiù zhù，bàn rén zhí dào huáng hūn yǔ
wèn shì jiān，qíng wèi hé wù，zhí jiào shēng sǐ xiāng xǔ
yī zhǎn qiū dēng yè dú shū。dì yuǎn hé dāng suí jì lì，cè chéng zhōng zì yì gōng chē。
bù shí lú shān zhēn miàn mù，zhī yuán shēn zài cǐ shān zhōng
xíng jǐn xiāo xiāng wàn lǐ yú，shǎo féng zhī jǐ yì wú lú。shù jiān máo wū xián lín shuǐ，
tiān shí duì xī wēi líng nù，yán shā jǐn xī qì yuán yě
lí xīn hé yǐ zèng，zì yǒu yù hú bīng
shàn zhōng ruò wèn lián zhōu shì，wéi yǒu qiān shān huà bù rú。
suì mù bǎi cǎo líng，jí fēng gāo gāng liè
tíng chē zuò ài fēng lín wǎn，shuāng yè hóng yú èr yuè huā
bēi huān lí hé zǒng wú qíng yī rèn jiē qián、diǎn dī dào tiān míng
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作者介绍

顾贞观 顾贞观（1637－1714），字华峰，亦作华封，又字远平，号梁汾，初名华文。生于明崇祯十年丁丑，卒于清康熙五十三年甲午。江苏无锡人。贞观的曾祖顾宪成是晚明东林党人的领袖，顾氏家族是无锡之邑的名门望族，有着极好的文化传统，同时又具有高风亮节的门风。贞观禀性聪颖，少年时代即参加了由吴江名士吴兆骞兄弟主盟的「慎交社」，于社内斩露出过人的才华，与声望甚隆的吴兆骞齐名并结为生死之交。后又与同乡数人结「云门社」于家乡无锡惠山，会聚了姜宸英、汪琬、汤斌等江南诸多名士，在吴中影响甚大。大约在顺治末年，贞观辞亲远游，到达京师，康熙元年（1662）以「落叶满天声似雨，关卿何事不成眠」之句而受知于尚书龚鼎孳和大学士魏裔介，得其引荐而任内阁中书舍人。三年（1664）七月，蒙天子如见。五年（1666）以南籍应顺天府乡试中举，名列第二，称顺天南元。后掌国史馆典籍。康熙十五年（1676）与权相明珠之子纳兰性德相识，成为交契笃深的挚友。二人曾合力营救以「丁酉科场案」而蒙冤被遗戍宁古塔的好友吴兆骞，轰动大江南北。康熙二十三年（1684）、二十四年（1685），兆骞、性德先后病故，令贞观悲痛不已，在性德逝世的第二年即回归故里，在家乡无锡的惠山脚下、祖祠之旁修建了三楹书屋，名之为「积书岩」。从此避世隐逸，心无旁鹜，日夜拥读，一改风流倜傥、热衷交游的生活。康熙五十三年（1714），贞观卒于故里。临终前将平生之诗选出四十首，授门人杜诏谋刻问梓。自称此作皆「味在酸咸外者」。故其著述虽丰而存诗不多。所著有《纑塘集》、《弹指词》，编有《唐五代词删》、《宋词删》，又有与纳兰性德合编《今（一作近）词初集》。其中《弹指词》「声传海外，与陈维崧、朱彝尊称词家三绝云」（《清史列传·文苑传》）；他又与清初著名词人纳兰性德齐名，举凡清史、文学史、词史无不将二人相提并论，被视为风格近似、主张相同的词坛双璧。贞观、性德作词主张「舒写性灵」，其词极情之至、质朴自然、雄于学养而又能创新出变，秦赓彤在《弹指词·序》中说：「先司寇题语有云：『本朝词家，以弹指为最。』窃展卷诵之，惊为自古词家所未有，盖唐宋以来词格，凡几变矣，先生之词，穷其变而会通，而极其至。神明变化，开前人未开之境，洵乎为一代之词宗，而叹先司寇公评骘之当也。」