【仙吕】点绛唇_四友争春四

【仙吕】点绛唇_四友争春四原文：

【尾】不放一时花，空负三生梦，我与你结抹了青楼卷宗。一个空劳下巫山十二峰，一个虚担着雨迹云踪。那一个快弥缝，只落得燕懒莺慵，这老子倒夺了东君造化工。他见这恩情脱空，使把那是非讲动，刬地向树头树底觅残红。



兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光

秋夜访秋士，先闻水上音

【混江龙】眼前青供，玉人降谪笑相逢。敲金击玉，咏月嘲风。三峡泉鸣新咳唾，千章诗著旧题封。春风杨柳，秋水芙蓉。温柔典雅，剔透玲珑。销人魂梦广寒宫，迷人踪迹桃源洞。友朋每如兄如弟，亲眷每非虎林熊。
青绫被，莫忆金闺故步
【天下乐】儿曾见翠袖殷勤捧玉钟，三冬，节序穷，老廉颇岂堪施会勇。桑柴弓悬臂间，纸糊锹逼手中，每日价干和哄。
美人结长想，对此心凄然

【寄生草】大厮家包藏得险，友朋每讲论得同。双生虽俊风声众，苏卿缺镘情肠痛，冯魁不语机谋中。风流浪子怎教贫？孤寒壮士愁难共。
团扇不摇风自举，盈盈翠竹，纤纤白苎，不受些儿暑
鸿雁来时，无限思量
凭仗丹青重省识，盈盈，一片伤心画不成
四友争春

四海飘篷，半生歌咏。嗟尘冗，世事匆匆，苦被年光送。
何日归家洗客袍银字笙调，心字香烧
【那吒令】江湖上量洪，谁强似孔融；天地间德行，怎学得仲弓；翠红乡钞猛，都不如邓通。假老实，乔尊重，买做了先锋。
谁向孤舟怜逐客白云相送大江西

【油葫芦】天下湖山风月珑，这一伙作业种，莺俦燕侣不相容。锦心绣腹亲陪奉，月眉星眼情搬弄。茶供过三两巡，涎割到五六桶。攒下些高谈阔论成何用，端的是风月两无功。
不知近水花先发，疑是经冬雪未销


【鹊踏枝】探花人气如虹，状元郎怒填胸，榜眼哥哥，尚自冲冲。你也哝恩多爱浓，想从前错怨了天公。

【仙吕】点绛唇_四友争春四拼音解读：

【wěi】bù fàng yī shí huā，kōng fù sān shēng mèng，wǒ yǔ nǐ jié mǒ le qīng lóu juàn zōng。yí gè kōng láo xià wū shān shí èr fēng，yí gè xū dān zhe yǔ jī yún zōng。nà yí gè kuài mí féng，zhǐ luò de yàn lǎn yīng yōng，zhè lǎo zi dào duó le dōng jūn zào huà gōng。tā jiàn zhè ēn qíng tuō kōng，shǐ bǎ nà shi fēi jiǎng dòng，chǎn dì xiàng shù tóu shù dǐ mì cán hóng。



lán líng měi jiǔ yù jīn xiāng，yù wǎn shèng lái hǔ pò guāng

qiū yè fǎng qiū shì，xiān wén shuǐ shàng yīn

【hùn jiāng lóng】yǎn qián qīng gōng，yù rén jiàng zhé xiào xiāng féng。qiāo jīn jī yù，yǒng yuè cháo fēng。sān xiá quán míng xīn hāi tuò，qiān zhāng shī zhe jiù tí fēng。chūn fēng yáng liǔ，qiū shuǐ fú róng。wēn róu diǎn yǎ，tī tòu líng lóng。xiāo rén hún mèng guǎng hán gōng，mí rén zōng jī táo yuán dòng。yǒu péng měi rú xiōng rú dì，qīn juàn měi fēi hǔ lín xióng。
qīng líng bèi，mò yì jīn guī gù bù
【tiān xià lè】ér céng jiàn cuì xiù yīn qín pěng yù zhōng，sān dōng，jié xù qióng，lǎo lián pō qǐ kān shī huì yǒng。sāng chái gōng xuán bì jiān，zhǐ hú qiāo bī shǒu zhōng，měi rì jià gàn hé hōng。
měi rén jié zhǎng xiǎng，duì cǐ xīn qī rán

【jì shēng cǎo】dà sī jiā bāo cáng dé xiǎn，yǒu péng měi jiǎng lùn dé tóng。shuāng shēng suī jùn fēng shēng zhòng，sū qīng quē màn qíng cháng tòng，féng kuí bù yǔ jī móu zhōng。fēng liú làng zǐ zěn jiào pín？gū hán zhuàng shì chóu nán gòng。
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hóng yàn lái shí，wú xiàn sī liang
píng zhàng dān qīng zhòng shěng shí，yíng yíng，yī piàn shāng xīn huà bù chéng
sì yǒu zhēng chūn

sì hǎi piāo péng，bàn shēng gē yǒng。jiē chén rǒng，shì shì cōng cōng，kǔ bèi nián guāng sòng。
hé rì guī jiā xǐ kè páo yín zì shēng diào，xīn zì xiāng shāo
【nà zhā lìng】jiāng hú shàng liàng hóng，shuí qiáng sì kǒng róng；tiān dì jiān dé xíng，zěn xué dé zhòng gōng；cuì hóng xiāng chāo měng，dōu bù rú dèng tōng。jiǎ lǎo shí，qiáo zūn zhòng，mǎi zuò le xiān fēng。
shuí xiàng gū zhōu lián zhú kè bái yún xiāng sòng dà jiāng xī

【yóu hú lú】tiān xià hú shān fēng yuè lóng，zhè yī huǒ zuò yè zhǒng，yīng chóu yàn lǚ bù xiāng róng。jǐn xīn xiù fù qīn péi fèng，yuè méi xīng yǎn qíng bān nòng。chá gōng guò sān liǎng xún，xián gē dào wǔ liù tǒng。zǎn xià xiē gāo tán kuò lùn chéng hé yòng，duān dì shì fēng yuè liǎng wú gōng。
bù zhī jìn shuǐ huā xiān fā，yí shì jīng dōng xuě wèi xiāo


【què tà zhī】tàn huā rén qì rú hóng，zhuàng yuán láng nù tián xiōng，bǎng yǎn gē ge，shàng zì chōng chōng。nǐ yě nóng ēn duō ài nóng，xiǎng cóng qián cuò yuàn le tiān gōng。
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

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作者介绍

王世贞 王世贞（1526年－1590年）字元美，号凤洲，又号弇州山人，汉族，太仓（今江苏太仓）人，明代文学家、史学家。“后七子”领袖之一。官刑部主事，累官刑部尚书，移疾归，卒赠太子少保。好为古诗文，始于李攀龙主文盟，攀龙死，独主文坛二十年。有《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《觚不觚录》、《弇州山人四部稿》等。 王世贞与李攀龙同为“后七子”首领，倡导文学复古运动，认为“文必秦汉、诗必盛唐”，在当时有一定影响。家藏书甚富。自称平生所购《周易》、《礼经》、《毛诗》、《左传》、《史记》、《三国志》、《唐书》之类，过3000余卷，均为宋本精椠。家有别墅“弇州园”，于园后建“小酉馆”，贮书达3万余卷。另将经学之书专藏于“藏经楼”中。对宋椠元刊之书，作“尔雅楼”贮之，又于“九友斋”中，藏宋本两汉书，为斋中第一宝。此书后归于“天禄琳琅”。与唐顺之结为莫逆之交，二人皆以文学、藏书而知名。他以诗文名于世，与李攀龙、谢榛、宗臣、梁有誉、徐中行、吴国伦并称后七子。攀龙殁，独领文坛二十年，声华意气笼盖海内，一时士大夫及山人、词客、僧道莫不奔走其门下。鉴于台阁体文风不振，他提出文必西汉，诗必盛唐。其诗歌取材赡博，纵心触象，都能化为诗料，形诸歌咏。除了一部分模拟痕迹较为严重的作品外，诸体诗中都有一些颇见艺术匠心的佳作。他的某些乐府诗不刻意范古，甚见诗人才思，如《将军行》铺叙丰腴，中带古劲，纵横开阖，很有气势。他的有些律诗既有高华宏丽的气象，又能注意错综变化，迥旋自然，有相当功力。王世贞七绝最有特色，在其诗歌创作中较少模拟痕迹，能够意到调成，自然宛转。如“新传牌子赐昭容，第一仙班雨露浓。袋里相公书疏在，莫教香汗湿泥封”（《西城宫词》之二），在舒缓的调子里，暗藏讽刺，弥有风趣。王世贞亦能词，如〔浣溪沙〕“窗外闲丝自在游”在抒写清愁淡怨时，善于借助景物渲染，烘托其凄凉情绪。又如〔忆江南〕“歌起处”以“斜日半江红，柔绿篙添梅子雨”，勾勒江南景色，颇能传神。但他的词因受传统束缚较大，内容狭窄，题材单调。王世贞晚年深有所悟，于唐好白居易，于宋好苏轼，诗文以恬淡为宗。又好史学，以史才自许。自弱冠登朝，即好访朝家故典，晚年又得见内府档案秘籍，著述甚丰。既是文人，也是学者。学问渊博，文章不拘一格，虽摹秦仿汉，依旧自有特色，具有“博综典籍，谙习掌故”之特点，如《题海天落照图后》。 其著作文学方面有诗文集《弇州山人四部稿》一百七十四卷、《弇州山人续稿》二百零七卷和《艺苑卮言》十二卷；史学方面有《弇山堂别集》一百卷，松江人陈复表将其所著的各种朝野载记、秘录等汇为《弇州史料》，前集三十卷，后集七十卷，内容包括明代典章制度、人物传记、边疆史地、奇事佚闻等，是一部较完整的明代史料汇编。 王世贞与李攀龙、谢榛、宗臣、梁有誉、吴国伦、徐中行等相唱和，继承并倡导“前七子”复古理论，史称“后七子”。其始，王世贞与李攀龙同为文坛盟主。李死后，又为文坛领袖20年，“一时士大夫及山人、词客、衲子、羽流，莫不奔走门下。片言褒赏，声价骤起”（《明史·王世贞传》）。有所谓“前五子”、“后五子”、“广五子”、“续五子”、“末五子”等等名目，可见其影响甚大。 王世贞的文学观主要表现在《艺苑卮言》里。虽然他并未脱离前七子的影响，仍然主张文必秦汉，诗必盛唐。但其学问淹博，持论并不似李攀龙那样偏激，故时露卓见。他虽然十分强调以格调为中心，但也认识到：“才生思，思生调，调生格；思即才之用，调即思之境，格即调之界。”(《艺苑卮言》卷一)这就将创作者的才思与作品的格调密切联系起来，看到了才思生格调、格调因人而异的必然性，实为李梦阳、李攀龙所未发。王世贞虽然也主张从学古入手，但他特别注意“捃拾宜博”，强调“渐渍汪洋”，最终要求“一师心匠”。并且认为，唯有这样，创作方法才能“由工入微，不犯痕迹”，达到“气从意畅、神与境合”的地步。这显然与一味主张模古范型者有别。到了晚年，他的文学思想更有一些显著变化。他自悔40岁前所作的《艺苑卮言》，并悟出“代不能废人，人不能废篇，篇不能废句”（《守诗选序》）的道理，有取于宋元之诗，还称赏归有光的散文“不事雕饰而自有风味”（《归太仆赞》）。王世贞作为后七子的首领，他也觉察到复古的流弊，标志着统治明代中期100余年的复古思潮已濒临绝境。 从王世贞《乐府变》的序言来看，他主张创作要继承《国风》批判现实精神，他要求诗歌要不避禁纲，批评时事，以成一代“信史",实属难能可贵。所以他的诗歌有不少感时伤世的政治诗，现实感较为强烈。《钧州变》无情地揭露了贵族藩王的荒淫残暴，《袁江流铃山岗当庐江小吏行》在浓墨铺叙了严嵩父子横行不法，造成“不复问诏书，但取相公旨”的局面之后，谴责了他们“负国”的累累罪行，义正辞严，气势磅礴。《太保歌》以鲜明的对比手法描写了陆炳生前“一言忤太保，中堂生荆棘”的嚣张气焰和死后金宝尽流离，妻子尽逐故郡，兄弟作长流等的凄凉景象,其中寄寓了诗人无限感概。王世贞不仅对封建统治阶级里的腐朽势力有所抨击，还对君王进行了旁敲侧击的嘲讽。如《正德宫词》之四，对沉湎酒色的武宗有所讽谕；又如《西城宫词》之六，对听信道士胡言，选少女炼丹铅的世宗也极尽揶揄。此外，王世贞的咏史诗，通过对“固始祠中”的许忠节公犹有“父老椎牲考钟鼓”的赞叹，通过对“丈夫变名难变心，此心在宋不在身”的文天祥的崇敬，也流露了诗人的政治理想。