奉和圣制次成皋先圣擒建德之所

奉和圣制次成皋先圣擒建德之所原文：

天命诚有集，王业初惟艰。翦商自文祖，夷项在兹山。
恰似春风相欺得，夜来吹折数枝花
土膏欲动雨频催，万草千花一饷开；
锦带吴钩，征思横雁水
地识斩蛇处，河临饮马间。威加昔运往，泽流今圣还。
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝
尊祖颂先烈，赓歌安用攀。绍成即我后，封岱出天关。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中
我来一长叹，知是东溪莲
十有九人堪白眼，百无—用是书生
参差烟树灞陵桥，风物尽前朝
浮天沧海远，去世法舟轻
世间无限丹青手，一片伤心画不成

奉和圣制次成皋先圣擒建德之所拼音解读：

tiān mìng chéng yǒu jí，wáng yè chū wéi jiān。jiǎn shāng zì wén zǔ，yí xiàng zài zī shān。
qià sì chūn fēng xiāng qī dé，yè lái chuī zhé shù zhī huā
tǔ gāo yù dòng yǔ pín cuī，wàn cǎo qiān huā yī xiǎng kāi；
jǐn dài wú gōu，zhēng sī héng yàn shuǐ
dì shí zhǎn shé chù，hé lín yìn mǎ jiān。wēi jiā xī yùn wǎng，zé liú jīn shèng hái。
rì chū jiāng huā hóng shèng huǒ，chūn lái jiāng shuǐ lǜ rú lán
zūn zǔ sòng xiān liè，gēng gē ān yòng pān。shào chéng jí wǒ hòu，fēng dài chū tiān guān。
nán cháo sì bǎi bā shí sì，duō shǎo lóu tái yān yǔ zhōng
wǒ lái yī cháng tàn，zhī shì dōng xī lián
shí yǒu jiǔ rén kān bái yǎn，bǎi wú—yòng shì shū shēng
cēn cī yān shù bà líng qiáo，fēng wù jǐn qián cháo
fú tiān cāng hǎi yuǎn，qù shì fǎ zhōu qīng
shì jiān wú xiàn dān qīng shǒu，yī piàn shāng xīn huà bù chéng
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作者介绍

余光中 余光中，（1928-）祖籍福建永春，生于江苏南京，1947年入金陵大学外语系（后转入厦门大学），1949年随父母迁香港，次年赴台，就读于台湾大学外文系。1953年，与覃子豪、钟鼎文等共创"蓝星"诗社。后赴美进修，获爱荷华大学艺术硕士学位。返台后任诗大、政大、台大及香港中文大学教授，现任台湾中山大学文学院院长。余光中是个复杂而多变的诗人，他变化的轨迹基本上可以说是台湾整个诗坛三十多年来的一个走向，即先西化后回归。在台湾早期的诗歌论战和70年代中期的乡土文学论战中，余光中的诗论和作品都相当强烈地显示了主张西化、无视读者和脱离现实的倾向。如他自己所述，"少年时代，笔尖所染，不是希顿克灵的余波，便是泰晤士的河水。所酿业无非一八四二年的葡萄酒。"80年代后，他开始认识到自己民族居住的地方对创作的重要性，把诗笔"伸回那块大陆"，写了许多动情的乡愁诗，对乡土文学的态度也由反对变为亲切，显示了由西方回归东方的明显轨迹，因而被台湾诗坛称为"回头浪子"。从诗歌艺术上看，余光中是个"艺术上的多妻主义诗人"。他的作品风格极不统一，一般来说，他的诗风是因题材而异的。表达意志和理想的诗，一般都显得壮阔铿锵，而描写乡愁和爱情的作品，一般都显得细腻而柔绵。著有诗集《舟子的悲歌》、《蓝色的羽毛》、《钟乳石》，《万圣节》、《白玉苦瓜》等十余种。