奉和圣制暇日与兄弟同游兴庆宫作应制

作者:余光中 朝代:近代诗人
奉和圣制暇日与兄弟同游兴庆宫作应制原文
胡瓶落膊紫薄汗,碎叶城西秋月团
禁籞氛埃隔,平台景物连。圣慈良有裕,王道固无偏。
岭外音书断,经冬复历春
雪粉华,舞梨花,再不见烟村四五家
巢凤新成阁,飞龙旧跃泉。棣华歌尚在,桐叶戏仍传。
悠悠卷旆旌,饮马出长城
汉武横汾日,周王宴镐年。何如造区夏,复此睦亲贤。
问俗兆人阜,观风五教宣。献图开益地,张乐奏钧天。
侍酒衢樽满,询刍谏鼓悬。永言形友爱,万国共周旋。
恰似春风相欺得,夜来吹折数枝花
低头羞见人,双手结裙带
一叫一回肠一断,三春三月忆三巴
佳期大堤下,泪向南云满
耿斜河、疏星淡月,断云微度
土膏欲动雨频催,万草千花一饷开;
奉和圣制暇日与兄弟同游兴庆宫作应制拼音解读
hú píng luò bó zǐ báo hàn,suì yè chéng xī qiū yuè tuán
jìn yù fēn āi gé,píng tái jǐng wù lián。shèng cí liáng yǒu yù,wáng dào gù wú piān。
lǐng wài yīn shū duàn,jīng dōng fù lì chūn
xuě fěn huá,wǔ lí huā,zài bú jiàn yān cūn sì wǔ jiā
cháo fèng xīn chéng gé,fēi lóng jiù yuè quán。dì huá gē shàng zài,tóng yè xì réng chuán。
yōu yōu juǎn pèi jīng,yìn mǎ chū cháng chéng
hàn wǔ héng fén rì,zhōu wáng yàn gǎo nián。hé rú zào qū xià,fù cǐ mù qīn xián。
wèn sú zhào rén fù,guān fēng wǔ jiào xuān。xiàn tú kāi yì dì,zhāng lè zòu jūn tiān。
shì jiǔ qú zūn mǎn,xún chú jiàn gǔ xuán。yǒng yán xíng yǒu ài,wàn guó gòng zhōu xuán。
qià sì chūn fēng xiāng qī dé,yè lái chuī zhé shù zhī huā
dī tóu xiū jiàn rén,shuāng shǒu jié qún dài
yī jiào yī huí cháng yī duàn,sān chūn sān yuè yì sān bā
jiā qī dà dī xià,lèi xiàng nán yún mǎn
gěng xié hé、shū xīng dàn yuè,duàn yún wēi dù
tǔ gāo yù dòng yǔ pín cuī,wàn cǎo qiān huā yī xiǎng kāi;
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作者介绍

余光中 余光中 余光中,(1928-)祖籍福建永春,生于江苏南京,1947年入金陵大学外语系(后转入厦门大学),1949年随父母迁香港,次年赴台,就读于台湾大学外文系。1953年,与覃子豪、钟鼎文等共创"蓝星"诗社。后赴美进修,获爱荷华大学艺术硕士学位。返台后任诗大、政大、台大及香港中文大学教授,现任台湾中山大学文学院院长。余光中是个复杂而多变的诗人,他变化的轨迹基本上可以说是台湾整个诗坛三十多年来的一个走向,即先西化后回归。在台湾早期的诗歌论战和70年代中期的乡土文学论战中,余光中的诗论和作品都相当强烈地显示了主张西化、无视读者和脱离现实的倾向。如他自己所述,"少年时代,笔尖所染,不是希顿克灵的余波,便是泰晤士的河水。所酿业无非一八四二年的葡萄酒。"80年代后,他开始认识到自己民族居住的地方对创作的重要性,把诗笔"伸回那块大陆",写了许多动情的乡愁诗,对乡土文学的态度也由反对变为亲切,显示了由西方回归东方的明显轨迹,因而被台湾诗坛称为"回头浪子"。从诗歌艺术上看,余光中是个"艺术上的多妻主义诗人"。他的作品风格极不统一,一般来说,他的诗风是因题材而异的。表达意志和理想的诗,一般都显得壮阔铿锵,而描写乡愁和爱情的作品,一般都显得细腻而柔绵。著有诗集《舟子的悲歌》、《蓝色的羽毛》、《钟乳石》,《万圣节》、《白玉苦瓜》等十余种。

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