梅圣俞诗集序

作者:韩淲 朝代:宋朝诗人
梅圣俞诗集序原文
青山依旧在,几度夕阳红
若非群玉山头见,会向瑶台月下逢
波上马嘶看棹去,柳边人歇待船归
红脸青腰,旧识凌波女
菱叶萦波荷飐风,荷花深处小船通
  其后十五年,圣俞以疾卒于京师,余既哭而铭之,因索于其家,得其遗稿千余篇,并旧所藏,掇其尤者六百七十七篇,为一十五卷。呜呼!吾于圣俞诗论之详矣,故不复云。
  圣俞诗既多,不自收拾。其妻之兄子谢景初,惧其多而易失也,取其自洛阳至于吴兴以来所作,次为十卷。予尝嗜圣俞诗,而患不能尽得之,遽喜谢氏之能类次也,辄序而藏之。
  予闻世谓诗人少达而多穷,夫岂然哉?盖世所传诗者,多出于古穷人之辞也。凡士之蕴其所有,而不得施于世者,多喜自放于山巅水涯之外,见虫鱼草木风云鸟兽之状类,往往探其奇怪,内有忧思感愤之郁积,其兴于怨刺,以道羁臣寡妇之所叹,而写人情之难言。盖愈穷则愈工。然则非诗之能穷人,殆穷者而后工也。
谁知道,断烟禁夜,满城似愁风雨
不成便没相逢日,重整钗鸾筝雁
今古长如白练飞,一条界破青山色
  予友梅圣俞,少以荫补为吏,累举进士,辄抑于有司,困于州县,凡十余年。年今五十,犹从辟书,为人之佐,郁其所蓄,不得奋见于事业。其家宛陵,幼习于诗,自为童子,出语已惊其长老。既长,学乎六经仁义之说,其为文章,简古纯粹,不求苟说于世。世之人徒知其诗而已。然时无贤愚,语诗者必求之圣俞;圣俞亦自以其不得志者,乐于诗而发之,故其平生所作,于诗尤多。世既知之矣,而未有荐于上者。昔王文康公尝见而叹曰:“二百年无此作矣!”虽知之深,亦不果荐也。若使其幸得用于朝廷,作为雅、颂,以歌咏大宋之功德,荐之清庙,而追商、周、鲁颂之作者,岂不伟欤!奈何使其老不得志,而为穷者之诗,乃徒发于虫鱼物类,羁愁感叹之言。世徒喜其工,不知其穷之久而将老也!可不惜哉!
壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血
东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔
  庐陵欧阳修序。
梅圣俞诗集序拼音解读
qīng shān yī jiù zài,jǐ dù xī yáng hóng
ruò fēi qún yù shān tóu jiàn,huì xiàng yáo tái yuè xià féng
bō shàng mǎ sī kàn zhào qù,liǔ biān rén xiē dài chuán guī
hóng liǎn qīng yāo,jiù shí líng bō nǚ
líng yè yíng bō hé zhǎn fēng,hé huā shēn chù xiǎo chuán tōng
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dōng fēng bù yǔ zhōu láng biàn,tóng què chūn shēn suǒ èr qiáo
  lú líng ōu yáng xiū xù。
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作者介绍

韩淲 韩淲 韩淲(1159─1224)字仲止,号涧泉,韩元吉之子。尝官判院。淲以诗鸣当世,与赵蕃(号章泉)齐名,号「二泉」。史弥远当国,罗致之,不为少屈。人品学问,俱有根柢,雅志绝俗,清苦自持,年甫五十即休官不仕。嘉定十七年,以时事惊心,作甲申秋三诗,得疾而卒,年六十六。有《涧泉集》二十卷、《涧泉日记》三卷、《涧泉诗馀》一卷。《四库总目提要》云:「观淲所撰《涧泉日记》,于文章所得颇深。又制行清高,恬于荣利,一意以吟咏为事,平生精力,具在于斯。

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