送顾秘书献书后归岳州

送顾秘书献书后归岳州原文：

黄叶落不尽，苍苔随雨生。当轩置尊酒，送客归江城。
晓迎秋露一枝新，不占园中最上春
感之欲叹息，对酒还自倾
喃喃教言语，一一刷毛衣
竹里闻机杼，舟中见弟兄。岳阳贤太守，应为改乡名。
暝色入高楼，有人楼上愁
书中自有黄金屋，书中自有颜如玉
众鸟高飞尽，孤云独去闲
不茶不饭，不言不语，一味供他憔悴
算阴晴，浑似几番，渭城故人离会
晓鸡惊树雪，寒鹜守冰池
我闭南楼看道书，幽帘清寂在仙居

送顾秘书献书后归岳州拼音解读：

huáng yè luò bù jìn，cāng tái suí yǔ shēng。dāng xuān zhì zūn jiǔ，sòng kè guī jiāng chéng。
xiǎo yíng qiū lù yī zhī xīn，bù zhàn yuán zhōng zuì shàng chūn
gǎn zhī yù tàn xī，duì jiǔ hái zì qīng
nán nán jiào yán yǔ，yī yī shuā máo yī
zhú lǐ wén jī zhù，zhōu zhōng jiàn dì xiōng。yuè yáng xián tài shǒu，yīng wèi gǎi xiāng míng。
míng sè rù gāo lóu，yǒu rén lóu shàng chóu
shū zhōng zì yǒu huáng jīn wū，shū zhōng zì yǒu yán rú yù
zhòng niǎo gāo fēi jǐn，gū yún dú qù xián
bù chá bù fàn，bù yán bù yǔ，yī wèi gōng tā qiáo cuì
suàn yīn qíng，hún sì jǐ fān，wèi chéng gù rén lí huì
xiǎo jī jīng shù xuě，hán wù shǒu bīng chí
wǒ bì nán lóu kàn dào shū，yōu lián qīng jì zài xiān jū
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苏轼尝自评其文说：“吾文如万斛泉源，不择地皆可出。”又说：“常行于所当行，而止于所不得不止。”仿佛他写文章只是信手拈来，所谓“随物赋形”，自成格局体段。其实这话只说了一半。苏轼《志林》卷一曾记录欧阳修答孙莘老怎样才能写好文章的一段话云：“无他术，唯勤读书而多为之，自工。世人患作文字少，又懒读书，每一篇出，即求过人，如此少有至者。……”就作文而论，“勤读书”，是吸收知识营养和学习写作技巧，“多为之”，则是要求在实践中下苦功。苏轼才高思捷，自不消说；但他同时也是一位多读多写勤学苦练的人，这一面却往往被人忽略。试看这篇小小游记，大约是没有起草就写成的。可是从文章结构上讲，仿佛几经斟酌锤炼而成。可见有了渊博学问和写作基本功，才谈得上“行”、“止”自如。而控驭文字的能力并非全靠天才禀赋也。

作者介绍

宗泐 宗泐（1318~1391年），字季潭，别号全室，俗姓周，临海人。其父母早亡，寄食邻里。八岁时趋临海天宁寺（即今龙兴寺）出家，十四剃度，二十岁时至杭州净慈寺。师从大欣笑隐，大欣试以《心经》，宗泐出口成诵，遂为之授具足戒。此后居净慈数载，其间“博咨经典，精求义蕴，律论梵藏，备尽厥旨”。大欣累主名刹大寺，宗泐均追随左右。大欣死后，遂回归故里，隐居云岭、紫箨岭和天宁寺诸处。道法益盛，声名日隆。元末，应杭州僧众坚请，出主中天竺万寿永祚寺。洪武四年（1371年），明太祖征江南有道僧人，应召称旨，住天界寺。五年（1372年），朝廷建广荐法会于蒋山太平兴国寺，受命升座说法。九年（1376年）春，明太祖命“育发以官之”，宗泐表示不愿为官，希望终老释门。太祖从之，御制《免官说》以赐。后同杭州演福教寺住持、天台宗高僧如玘注释《心经》、《金刚经》、《楞伽经》等，颁行全国。