寄李十二白二十韵

作者:冯班 朝代:清朝诗人
寄李十二白二十韵原文
稻粱求未足,薏苡谤何频。五岭炎蒸地,三危放逐臣。
老吟秋月下,病起暮江滨。莫怪恩波隔,乘槎与问津。
自从明宰投巫后,直至如今鬼不神
才高心不展,道屈善无邻。处士祢衡俊,诸生原宪贫。
楚筵辞醴日,梁狱上书辰。已用当时法,谁将此义陈。
池上柳依依,柳边人掩扉
龙舟移棹晚,兽锦夺袍新。白日来深殿,青云满后尘。
烧痕惨淡带昏鸦,数尽寒梅未见花

声名从此大,汩没一朝伸。文彩承殊渥,流传必绝伦。
沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟
笑尽一杯酒,杀人都市中
素臣称有道,守在於四夷
乞归优诏许,遇我宿心亲。未负幽栖志,兼全宠辱身。
惜分长怕君先去,直待醉时休
岂知民力艰,颗米皆琳琅
昔年有狂客,号尔谪仙人。笔落惊风雨,诗成泣鬼神。
一上一上又一上,一上直到高山上。
几年遭鵩鸟,独泣向麒麟。苏武先还汉,黄公岂事秦。
剧谈怜野逸,嗜酒见天真。醉舞梁园夜,行歌泗水春。
满目山河增感慨,一时风景寄遨游
寄李十二白二十韵拼音解读
dào liáng qiú wèi zú,yì yǐ bàng hé pín。wǔ lǐng yán zhēng dì,sān wēi fàng zhú chén。
lǎo yín qiū yuè xià,bìng qǐ mù jiāng bīn。mò guài ēn bō gé,chéng chá yǔ wèn jīn。
zì cóng míng zǎi tóu wū hòu,zhí zhì rú jīn guǐ bù shén
cái gāo xīn bù zhǎn,dào qū shàn wú lín。chǔ shì mí héng jùn,zhū shēng yuán xiàn pín。
chǔ yán cí lǐ rì,liáng yù shàng shū chén。yǐ yòng dāng shí fǎ,shuí jiāng cǐ yì chén。
chí shàng liǔ yī yī,liǔ biān rén yǎn fēi
lóng zhōu yí zhào wǎn,shòu jǐn duó páo xīn。bái rì lái shēn diàn,qīng yún mǎn hòu chén。
shāo hén cǎn dàn dài hūn yā,shù jǐn hán méi wèi jiàn huā

shēng míng cóng cǐ dà,gǔ mò yī zhāo shēn。wén cǎi chéng shū wò,liú chuán bì jué lún。
cāng hǎi yuè míng zhū yǒu lèi,lán tián rì nuǎn yù shēng yān
xiào jǐn yī bēi jiǔ,shā rén dū shì zhōng
sù chén chēng yǒu dào,shǒu zài yú sì yí
qǐ guī yōu zhào xǔ,yù wǒ sù xīn qīn。wèi fù yōu qī zhì,jiān quán chǒng rǔ shēn。
xī fēn zhǎng pà jūn xiān qù,zhí dài zuì shí xiū
qǐ zhī mín lì jiān,kē mǐ jiē lín láng
xī nián yǒu kuáng kè,hào ěr zhé xiān rén。bǐ luò jīng fēng yǔ,shī chéng qì guǐ shén。
yī shàng yī shàng yòu yī shàng,yī shàng zhí dào gāo shān shàng。
jǐ nián zāo fú niǎo,dú qì xiàng qí lín。sū wǔ xiān hái hàn,huáng gōng qǐ shì qín。
jù tán lián yě yì,shì jiǔ jiàn tiān zhēn。zuì wǔ liáng yuán yè,xíng gē sì shuǐ chūn。
mǎn mù shān hé zēng gǎn kǎi,yī shí fēng jǐng jì áo yóu
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作者介绍

冯班 冯班 冯班(1602~1671) 明末清初诗人。字定远,晚号钝吟老人。江苏常熟人。明末诸生,从钱谦益学诗,少时与兄冯舒齐名,人称“海虞二冯”。入清未仕,常常就座中恸哭,人称其为“二痴”。冯班是虞山诗派的重要人物,论诗讲究“无字无来历气”,反对严羽《沧浪诗话》的妙悟说。有《钝吟集》、《钝吟杂录》、《钝吟书要》和《钝吟诗文稿》等。 冯班为钱谦益弟子,被称为“虞山诗派”的传人之一。论诗反对宋代严羽《沧浪诗话》的“妙悟”说,以为“似是而非,惑人为最”(《严氏纠谬》)。他主张“诗以道性情”,但最后又归结到温柔敦厚。他也主张善于学古,“不善学古者,不讲于古人之美刺,而求之声调气格之间,其似也不似也则未可知,假令一二似之,譬如偶人刍狗徒有形象耳”(《马小山停云集序》)。他提倡“隐秀之词”,“隐者,兴在象外,言尽而意不尽者也;秀者,章中迫出之词,意象生动者也”(《钝吟杂录》)。他的论诗主张对反神韵说的赵执信很有影响。他在晚年的著述《碧云仙师笔法录》中将冯班称作“碧云仙师”,奉若神灵。也正因文学宗尚的异趣,导致了王士禛与赵执信的诗学之争,赵执信著《谈龙录》攻讦王士禛的“神韵说”,遂使二人之争演为清初诗学的一大公案,对整个清代诗学产生了深远的影响。由此不难看出冯班《钝吟杂录》于清代诗学研究的重要性。《钝吟杂录》在冯班的著述中版本也最多,并被收入《四库全书》。 冯班作诗,宗法晚唐,于李商隐用力尤深,力求锤炼藻丽。他有一些诗伤离念乱,有一定内容深度,如《杂诗》:“诵君恸哭书,咏君黍离诗。悠悠寸衷事,百岁谁当知”。《兵后经郡齐门故人废园有感》:“雀乱鸦啼燕不回,曲池平后劫成灰。……蔓草江淹何限恨,青枫宋玉有余哀。”又如《临桂伯墓下》、《江南曲》等篇,都寄寓了故国之思。钱谦益称冯班之诗“沈酣六代,出入于义山、牧之、庭筠之间”。 冯班还非常精通书法艺术,正草隶篆四书都很擅长,尤其小楷更是出众,时人得其笔墨,往往珍藏于家中。而冯班自己写作则无定所,往往是兴至索纸笔、随便书定,或是书头、或是纸角,这就使其过世后,搜求其著述十分困难,冯武竭力以求,幸亏别人珍惜冯班墨迹,往往珍藏,才得以聚腋成裘、汇成一部,因其父号“钝吟居士”,故题名为“钝吟杂录”。也正因为是聚合在一起的,往往显得支离破碎,不成系统,但总体来说,仍能反映冯班之学术观点和思想风格。 冯班一生著述颇丰,除《钝吟杂录》外,尚有《钝吟集》是其代表作。影响颇大。《钝吟集》共十卷,包括《钝吟集》三卷、《钝吟余集》一卷、《钝吟别集》一卷、《游仙诗》二卷、《冯氏小集》三卷,几乎将冯班一生的诗作都搜罗在此,并由其同乡浦江周心如为其校定成册,刊于纷欣阁丛书中。另有《常熟二冯先生集》,是与其兄冯舒的合集,为冯班的同乡后学张鸿,出于弘扬乡贤的目的编印,为后人研读冯班这位清初诗坛名家,“虞山诗派”重要诗人的诗作、诗论提供了便利。

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