【正宫】梁州令南

作者:曹学佺 朝代:明朝诗人
【正宫】梁州令南原文
  【小梁州北】这些时云鬓松减了俊雅,玉肌削脂粉慵搽。上危楼盼望的我
病恹恹泪湿罗帕。
杨柳东风树,青青夹御河
  【赛鸿秋北】我这里望宾鸿目断夕阳下,盼情人独立在帘儿下。夜香烧祷告
在孤灯下。
未必素娥无怅恨,玉蟾清冷桂花孤
我这里情牵挂,不由人离恨泪如麻。

  【剔银灯南】渐迤迪寒侵绣帏,早顷刻雪迷了鸳瓦。自恨今生分缘寡,红炉
树头幽鸟,对调新语,语罢双飞却
  【脱布衫北】我这里冷清清无语嗟呀,急煎煎情绪交杂。瘦伶仃宽褪了绛裙,
呀,春昼永朱扉半桠,东风静湘帘低挂。黛眉懒画,宫鸦鬓边斜插小桃花。
此去经年,应是良辰好景虚设
  【笑和尚北】我、我、我,起初时且是敬他,他、他、他,间深也和咱罢,
麻,自嗟呀,他无半点儿真实话。
芳草长亭露带沙,盼游子来家。翠消红减乱如麻,隔妆台慵梳掠掩菱花。
春阴垂野草青青,时有幽花一树明
孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪
与琵琶。弹粉泪湿香罗帕,暗数归期将这春纤掐。动离情征雁呀呀,无奈,无奈,
总是向人深处,当时枉道无情
  【伴读书北】短命乔才辜负了咱,恨不的梦里寻他。他那里偎红倚翠笑欢洽,
宝鸭。那人在何处贪欢耍?空辜负沉李浮瓜。寂寞,厌池塘闹蛙。庭院里昼长偏
畔共谁人闲话?店题罢,托香腮闷加,胆瓶中懒添温水浸梅花。
怜我,夜凉枕簟不见他。多娇姹,风流俊雅,倚栏干猛思容貌胜荷花。
白雪关山远,黄云海戍迷
漠漠水田飞白鹭,阴阴夏木啭黄鹂
  【汲沙尾南】云雨阻巫峡,伤情断肠人在天涯,锦字无凭虚度荏苒韶华。嗟
  【渔家傲南】燕将雏逢初夏,梦断华胥,风弄檐马。空闲了刺绣窗纱,香消
愁绝行人天易暮,行向鹧鸪声里住
  【普天乐南】景凄凉人潇洒,何日把双鸾跨?奈薄情不寄鸾笺,相思句尽诉
心事转加,对西风病容消瘦似黄花。
在花阴下,喜蛛儿空挂在纱窗下。风儿渐渐吹,雨儿看看下,我这里受凄凉独坐
我、我、我,离恨有天来大,他、他、他,不足夸。我、我、我,自详察,泪如
眼睛花,空一带山如画,不由人情思在天涯。
  【尾声南】重相见两意佳,庆喜传杯弄,气命儿看承胜似花。
【正宫】梁州令南拼音解读
  【xiǎo liáng zhōu běi】zhèi xiē shí yún bìnsōng jiǎn le jùn yǎ,yù jī xuē zhī fěn yōng chá。shàng wēi lóu pàn wàng de wǒ
bìng yān yān lèi shī luó pà。
yáng liǔ dōng fēng shù,qīng qīng jiā yù hé
  【sài hóng qiū běi】wǒ zhè lǐ wàng bīn hóng mù duàn xī yáng xià,pàn qíng rén dú lì zài lián ér xià。yè xiāng shāo dǎo gào
zài gū dēng xià。
wèi bì sù é wú chàng hèn,yù chán qīng lěng guì huā gū
wǒ zhè lǐ qíng qiān guà,bù yóu rén lí hèn lèi rú má。

  【tī yín dēng nán】jiàn yí dí hán qīn xiù wéi,zǎo qǐng kè xuě mí le yuān wǎ。zì hèn jīn shēng fēn yuán guǎ,hóng lú
shù tóu yōu niǎo,duì diào xīn yǔ,yǔ bà shuāng fēi què
  【tuō bù shān běi】wǒ zhè lǐ lěng qīng qīng wú yǔ jiē ya,jí jiān jiān qíng xù jiāo zá。shòu líng dīng kuān tuì le jiàng qún,
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cǐ qù jīng nián,yìng shì liáng chén hǎo jǐng xū shè
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作者介绍

曹学佺 曹学佺 曹学佺(1574年-1646年)明代官员、学者、藏书家,闽中十子之首。字能始,一字尊生,号雁泽,又号石仓居士、西峰居士,福建福州府侯官县洪塘乡人。万历二十三年进士,任四川右参政、按察使、广西参议,以撰《野史纪略》得罪魏忠贤党,被劾去职,家居二十年。唐王时在闽中称帝,授礼部尚书。清兵入闽,自缢殉节。曹学佺精通音律,擅长度曲,曾谱写闽剧的主要腔调逗腔,因此也被认为是闽剧始祖之一。 曹学佺毕生好学,对文学、诗词、地理、天文、禅理、音律、诸子百家等都有研究,尤其工于诗词,写景抒情诗是他的特长。他的私人藏书量达到上万卷,储于“汗竹斋”有《汗竹斋藏书目》。徐勃记道:“予友邓原若、谢肇淛、曹学佺皆有书嗜,曹氏藏书则丹铅满卷,枕籍沈酣。”在文学方面,他与徐勃、谢肇浙等人在诗文上颇有建树,并带动了自明朝中期以来沉寂的闽中文坛,被认为是明末福建文苑的复兴者。他与李贽、焦竑等学者都有交往,这两人对他的思想影响很大。同时他也接受了许多佛教思想。他将佛教的出世解脱和儒家的入世精神统一起来,因而其思想开阔,虽然在官场多年,但功名之心并不太深,内心追求幽静。曹学佺因先后两次罢职,家居“石仓园”中,著书20年,曾谓:佛家有佛藏,道家有道藏,儒家岂可独无,决心修儒藏与之鼎立。于是,采撷四库书,分类编纂,历时10余年,未完稿而明亡。 其一生著书多达30多种,辑有《石仓十二代诗选》。仿道、佛二藏,欲修儒藏,明亡未成。《周易可说》七卷,《书传会衷》十卷,《诗经质疑》六卷,《春秋阐义》十二卷,《春秋义略》三卷,《蜀中人物记》六卷,《一统名胜志》一百九十八卷,《蜀汉地理补》二卷,《蜀郡县古今通释》四卷,《蜀中风土记》四卷,《方物记》十二卷,《蜀画记》四卷,《蜀中神仙记》十卷,《蜀中高僧记》十卷,《石仓诗文集》一百卷,《石仓十二代诗选》八百八十八卷,《蜀中诗话》四卷,另外还有《宋诗选》四十九卷,所有作品共计1329卷。他的著作如《石仓诗文集》因为在清初被列为禁书而失传。仍流传在世的有名的作品包括了《一统名胜志》一百九十八卷与《石仓十二代诗选》,另外福建师范大学藏有《曹大理诗文集》十二册(不全),日本东京藏有《曹能始先生石仓全集》一百卷。 晚明的福建,一度也是书家画人的摇篮,曹学佺以其才华名列“闽中十才子”之首。据称,在林则徐的福州府第“七十二峰楼”的大堂中,悬挂的就是曹学佺的《贞松图》。步作洗泉诗轴,行笔如行云流水、抑扬顿挫,得晋唐风尚,无娇揉做作之态,显露出温婉敦和、落落坦然的君子气象。著名的对联:“仗义半从屠狗辈,负心都是读书人。”就出自曹学佺之手。

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