郡斋暇日忆庐山草堂兼寄二林僧社三十韵多叙…出处之意

郡斋暇日忆庐山草堂兼寄二林僧社三十韵多叙…出处之意原文：

谏诤知无补，迁移分所当。不堪匡圣主，只合事空王。
被冷香消新梦觉，不许愁人不起
吾道寻知止，君恩偶未忘。忽蒙颁凤诏，兼谢剖鱼章。
北斗七星高，哥舒夜带刀
为报山中侣，凭看竹下房。会应归去在，松菊莫教荒。
手版支为枕，头巾阁在墙。先生乌几舄，居士白衣裳。
东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊
从来幽怨应无数铁马金戈，青冢黄昏路
便住双林寺，仍开一草堂。平治行道路，安置坐禅床。
竟岁何曾闷，终身不拟忙。灭除残梦想，换尽旧心肠。
莲静方依水，葵枯重仰阳。三车犹夕会，五马已晨装。
斜日更穿帘幕，微凉渐入梧桐
西风八九月，积地秋云黄
龙象投新社，鹓鸾失故行。沉吟辞北阙，诱引向西方。
世界多烦恼，形神久损伤。正从风鼓浪，转作日销霜。
唯拟捐尘事，将何答宠光。有期追永远，无政继龚黄。
霜风渐欲作重阳，熠熠溪边野菊香
渐望庐山远，弥愁峡路长。香炉峰隐隐，巴字水茫茫。
时光只解催人老，不信多情，长恨离亭，泪滴春衫酒易醒
瓢挂留庭树，经收在屋梁。春抛红药圃，夏忆白莲塘。
南国秋犹热，西斋夜暂凉。闲吟四句偈，静对一炉香。
去似寻前世，来如别故乡。眉低出鹫岭，脚重下蛇冈。
身老同丘井，心空是道场。觅僧为去伴，留俸作归粮。
田园寥落干戈后，骨肉流离道路中
雨过一蝉噪，飘萧松桂秋

郡斋暇日忆庐山草堂兼寄二林僧社三十韵多叙…出处之意拼音解读：

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bèi lěng xiāng xiāo xīn mèng jué，bù xǔ chóu rén bù qǐ
wú dào xún zhī zhǐ，jūn ēn ǒu wèi wàng。hū méng bān fèng zhào，jiān xiè pōu yú zhāng。
běi dǒu qī xīng gāo，gē shū yè dài dāo
wèi bào shān zhōng lǚ，píng kàn zhú xià fáng。huì yīng guī qù zài，sōng jú mò jiào huāng。
shǒu bǎn zhī wèi zhěn，tóu jīn gé zài qiáng。xiān shēng wū jǐ xì，jū shì bái yī shang。
dōng fēng niǎo niǎo fàn chóng guāng，xiāng wù kōng méng yuè zhuǎn láng
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biàn zhù shuāng lín sì，réng kāi yī cǎo táng。píng zhì háng dào lù，ān zhì zuò chán chuáng。
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⑴“花映”二句：花柳相映，正是好景，谁知风吹花落，坠于池上绿色浮萍中。 ⑵“凭栏干”三句：所见远景。凭：倚。萧萧：形容细雨连绵。 ⑶“近来”二句：近来没有远方信息，洞房之中更觉寂寞。疏索：稀疏冷落。两疏索指双方都未得到音信。洞房：幽深的闺房。庾信《小园赋》：“岂必连闼洞房，南阳樊重之地；绿墀青琐，西汉王根之宅。” ⑷“掩银屏”三句：银色屏风遮掩，翠色竹帘下垂，苦度春夜。箔（bó伯）：竹帘子。《新唐书·卢怀慎传》：“门不施箔。”唐徐坚《初学记》卷二十五引《西京杂记》曰：“汉诸陵寝，皆以竹为帘，为水文及龙凤象。”又“昭阳殿织珠为帘，风至则鸣，如金玉珠玑。”所以也称“珠帘”或“珠箔”。
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作者介绍

雍陶 雍陶（805─？）。字国钧，成都（今四川成都市）人。出身贫寒。文宗大和八年（834）登进士第，曾任侍御史。大中六年（852），授国子毛诗博士。大中八年（854），出任简州（今四川简阳县）刺史，世称雍简州。一年曾多次穿三峡，越秦岭，在江南、塞北许多地方游历过，写过不少纪游诗。后辞官闲居，养疴傲世。不知所终。工诗。与王建、贾岛、姚合、章孝标等交往唱合。其诗多旅游题咏、送别寄赠之作，擅长律诗和七绝。《全唐诗》录存其诗一百三十一首，编为一卷。《全唐文》录存其文二篇。