送李策秀才还湖南，因寄幕中亲故兼简衡州吕八郎中

送李策秀才还湖南，因寄幕中亲故兼简衡州吕八郎中原文：

惟昔与伊人，交欢经宿龄。一从云雨散，滋我鄙吝萌。
生平未报国，留作忠魂补
不是诚斋无月，隔一林修竹
油幕侣昆丘，粲然叠瑶琼。庾楼见清月，孔坐多绿醽。
把酒祝东风，且莫恁、匆匆去
我也不登天子船，我也不上长安眠
尝闻祝融峰，上有神禹铭。古石琅玕姿，秘文螭虎形。
北渚不堪愁，南音谁复听。离忧若去水，浩漾无时停。
功名万里外，心事一杯中
身弃言不动，爱才心尚惊。恨无羊角风，使尔化北溟。
圣功奠远服，神物拥休祯。贤人在其下，仿佛疑蓬瀛。
论罢情益亲，涉旬忘归程。日携邑中客，闲眺江上城。
摄衣相问讯，解带坐南荣。端志见眉睫，苦言发精诚。
弱羽果摧颓，壮心郁怦怦。谅无蟠木容，聊复蓬累行。
复有衡山守，本自云龙庭。抗志在灵府，发越侔咸英。
昔日马相如，临邛坐尽倾。勉君刷羽翰，蚤取凌青冥。
君行历郡斋，大袂拂双旌。饰容遇朗鉴，肝鬲可以呈。
曰余摧落者，散质负华缨。一聆苦辛词，再动伊郁情。
忽被戒羸骖，薄言事南征。火云蔚千里，旅思浩已盈。
湘江含碧虚，衡岭浮翠晶。岂伊山水异，适与人事并。
昨日讯灵龟，繇言利艰贞。当求舍拔中，必在审己明。
昼憩命金罍，宵谈转璿衡。薰风香麈尾，月露濡桃笙。
野竹分青霭，飞泉挂碧峰
紫塞门孤，金河月冷，恨谁诉
曳绶司徒府，所从信国桢。析薪委宝林，善响继家声。
誓将息薄游，焦思穷笔精。莳兰在幽渚，安得扬芬馨。
一挥出荥阳，惠彼嗤嗤氓。隼旟辞灞水，居者皆涕零。
何处翳附郭，几人思郈成。云天望乔木，风水悲流萍。
只在此山中，云深不知处
乃言本蜀士，世降岷山灵。前人秉艺文，高视来上京。
前与计吏西，始列贡士名。森然就笔札，从试春官卿。
帝城岐路多，万足伺晨星。茫茫风尘中，工拙同有营。
因出怀中文，调孤词亦清。悄如促柱弦，掩抑多不平。
寒女劳夜织，山苗荣寸茎。侯门方击钟，衣褐谁将迎。
深春风日净，昼长幽鸟鸣。仆夫前致词，门有白面生。
十有九人堪白眼，百无—用是书生
不鸣则已，一鸣惊人

送李策秀才还湖南，因寄幕中亲故兼简衡州吕八郎中拼音解读：

wéi xī yǔ yī rén，jiāo huān jīng sù líng。yī cóng yún yǔ sàn，zī wǒ bǐ lìn méng。
shēng píng wèi bào guó，liú zuò zhōng hún bǔ
bú shì chéng zhāi wú yuè，gé yī lín xiū zhú
yóu mù lǚ kūn qiū，càn rán dié yáo qióng。yǔ lóu jiàn qīng yuè，kǒng zuò duō lǜ líng。
bǎ jiǔ zhù dōng fēng，qiě mò nèn、cōng cōng qù
wǒ yě bù dēng tiān zǐ chuán，wǒ yě bù shàng cháng ān mián
cháng wén zhù róng fēng，shàng yǒu shén yǔ míng。gǔ shí láng gān zī，mì wén chī hǔ xíng。
běi zhǔ bù kān chóu，nán yīn shuí fù tīng。lí yōu ruò qù shuǐ，hào yàng wú shí tíng。
gōng míng wàn lǐ wài，xīn shì yī bēi zhōng
shēn qì yán bù dòng，ài cái xīn shàng jīng。hèn wú yáng jiǎo fēng，shǐ ěr huà běi míng。
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shè yī xiāng wèn xùn，jiě dài zuò nán róng。duān zhì jiàn méi jié，kǔ yán fā jīng chéng。
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shēn chūn fēng rì jìng，zhòu zhǎng yōu niǎo míng。pū fū qián zhì cí，mén yǒu bái miàn shēng。
shí yǒu jiǔ rén kān bái yǎn，bǎi wú—yòng shì shū shēng
bù míng zé yǐ，yī míng jīng rén
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作者介绍

黄任 黄任于康熙二十二年(1683），生于福建省永福（永泰）县白云乡，世代书香门第。曾祖父为明天启进士、翰林院编修黄文焕，因编修过国史，人称“太史公”。黄任家学渊源，少俊好学，12岁受业于福州著名诗人许友，外祖父处学诗；同时又拜擅长楷书的林佶进士学书法。康熙四十一年（1702）举于乡，曾7次进京会试，均不第。雍正元年（1723）出任广东四会县令，次年兼署高要县事，在任期间颇有口碑 。高要系古端州地，所辖之端溪三洞，正是著名的砚石产地。黄任工诗善书，尤有砚癖，于是在任上节衣缩食，将余俸购买砚石，得良砚百余台。黄任后为小人所妒，于雍正五年(1727)被劾去职。罢官归里时，他选择质地最好者交付良工精制，最后选取十方最佳者，视为至宝。在他的福州住宅南后街光禄坊早题巷的香草斋中修建十砚轩收藏这些砚石，并自号十砚老人。   　　黄任既爱砚，白日坐卧轩中，摩娑抚玩；晚上又让他的小妾把这些名砚抱到床上，与他同床而眠，说这样可得阴气，使之更加润滑。他还为这十方砚石取了美无度、古砚轩、十二星、天然、生春红、著述、风月、写裙、青花、蕉石等名字。黄任不仅爱砚，还能刻砚，他常把赋诗刻于砚背铭之。黄任所藏端砚亦多精品，至今闽中仍有遗砚流传，多镌“吴门顾二娘造”。 黄任性好宾客，每日与名士对砚唱和吟诗饮酒，谈笑风生，口若悬河，听者无不愉快。有人问他：“你在广东为官三年，何以清贫至此？”黄任指其砚说：“我有此砚，不负广东之行了。” 黄任晚年贫病交加，年八十三时病故。黄任既殁，砚旋散失。其后风月、写裙二砚曾为黄任后人觅得，生春红后为林白水所得。白水被害后归李律阁，解放初期郭沫若存其一，白云山家存其一，郑庭椿教授存其一，霞浦彭氏存其一，闽清宏琳厝黄姓宗亲存其一，福州剪纸艺术研究会会长吴文娟女士存其一，任公生前赠好友李霖村一砚，现此砚无从查询。 黄任善书法，尤工诗。所传《秋江集》共六卷，收入黄任诗计九百余首，七言绝句有六百余首，古今少有。选自《秋江集》中200首诗而成的《香草笺》，流传台湾，对台湾诗坛影响颇大。据当代台湾学者林文龙研究，自清代以来，《香草笺》一直风靡台湾，乃至成为书房讲授诗学的范本及灯会射虎的必备参考书。在诗坛上，黄任不立宗派，也不专学某一家，而是博采唐宋明清众家之长，自成一体。沈德潜编《清诗别裁集》不录尚存世诗人的作品，却破例选录了黄任的6首诗；著名诗人袁枚也把黄任视为“本朝”“非人间凡响”的杰出诗人；建瓯郑方坤、长乐王元麟、永泰陈应魁先后为黄任的诗集作注。黄任的创作在当时所受推崇和影响的程度委实非同寻常。 黄任在方志的编撰上也有建树。乾隆二十二年(1757年)，受聘助修《永春州志》（永春原是泉州辖内的一个县。雍正十二年（1734年）提升为州）。又受鼓山涌泉寺僧委托，主修《鼓山志》。乾隆二十六年(1761年)，再次应聘纂修《泉州府志》。