与崔二十一游镜湖，寄包、贺二公

与崔二十一游镜湖，寄包、贺二公原文：

红颜未老恩先断，斜倚薰笼坐到明
数亩荒园留我住，半瓶浊酒待君温
此情无计可消除，才下眉头，却上心头
百结愁肠郁不开，此生惆怅异乡来
忽如一夜春风来，千树万树梨花开
城隅南对望陵台，漳水东流不复回
帆得樵风送，春逢谷雨晴。将探夏禹穴，稍背越王城。
试览镜湖物，中流到底清。不知鲈鱼味，但识鸥鸟情。
府掾有包子，文章推贺生。沧浪醉后唱，因此寄同声。
凤箫声断月明中，举手谢、时人欲去
东风不管琵琶怨落花吹遍
青蒲衔紫茸，长叶复从风
眼觑着灾伤教我没是处，只落得雪满头颅

与崔二十一游镜湖，寄包、贺二公拼音解读：

hóng yán wèi lǎo ēn xiān duàn，xié yǐ xūn lóng zuò dào míng
shù mǔ huāng yuán liú wǒ zhù，bàn píng zhuó jiǔ dài jūn wēn
cǐ qíng wú jì kě xiāo chú，cái xià méi tóu，què shàng xīn tóu
bǎi jié chóu cháng yù bù kāi，cǐ shēng chóu chàng yì xiāng lái
hū rú yī yè chūn fēng lái，qiān shù wàn shù lí huā kāi
chéng yú nán duì wàng líng tái，zhāng shuǐ dōng liú bù fù huí
fān dé qiáo fēng sòng，chūn féng gǔ yǔ qíng。jiāng tàn xià yǔ xué，shāo bèi yuè wáng chéng。
shì lǎn jìng hú wù，zhōng liú dào dǐ qīng。bù zhī lú yú wèi，dàn shí ōu niǎo qíng。
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dōng fēng bù guǎn pí pá yuàn luò huā chuī biàn
qīng pú xián zǐ rōng，zhǎng yè fù cóng fēng
yǎn qù zhe zāi shāng jiào wǒ méi shì chù，zhǐ luò de xuě mǎn tóu lú
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胡楚 胡楚是北宋的“营妓”。所谓“营妓”，就是在军营里陪酒献艺的舞女。舞女能吟诗，这在唐宋时代比比皆是。据载，北宋杭州营妓周韶、胡楚、龙靓三人，合著有《三妓诗》，曾名扬诗坛。书法界有名的苏东坡《天际乌云帖》，便记载有营妓周韶献诗求落藉的故事。 据说在宋神宗年间，当时大臣苏颂到杭州公干，知州陈襄设宴招待，由官妓周韶侍宴。周韶在宴席间请求苏颂帮他落籍，苏颂当即指着廊下笼内的白鹦鹉说道：“若能以它为题吟一首好诗，我就替你向陈太守求情。”周韶便自比为笼中白鹦鹉，提笔写道：“陇上巢空岁月惊，忍看回首自梳翎。开笼若放雪衣女，长念观音般若经。”诗成，众人为之喝彩。当时苏轼也在场，便说明当时周韶正在居丧，因此着白衣，正与诗文合。陈知州见有二苏说情，便让周韶脱去奴藉改成良民。周韶在临行之前，同为官妓的胡楚与龙靓各赠诗一首，胡楚写道：“淡妆轻素鹤翎红，移入朱栏便不同。应笑西园桃与李，强匀颜色待秋风。”龙靓写道：“桃花流水本无尘，一落人间几度春。解佩暂酬交甫意，濯缨还做武陵人。”这两首诗也颇有深意，且切其身份，可见宋朝官妓文采非凡，完全可以和当时的诗词名家媲美。就说胡楚的这首《寄人》，就写得深婉有味，三、四两句更是多为后来人所引用。首句中的“丁令威”，是晋人陶潜《搜神后记》中所写的人物，其书云“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱”。胡楚此处的“丁令威”乃借喻为情人。情人在外长年不归，就好象丁令威化鹤，使人徒生相思之念而无可再见一面。诗人说，如果拿心中相思苦楚与芳草相比的话，这芳草虽然萋萋，无边无际，可一片青青终有尽时，这相思则到地角天涯，永无穷尽啊！至情人作伤心语，深婉而见本色。