满江红·山居即事

满江红·山居即事原文：

帆影依依枫叶外，滩声汩汩碓床间
无端更渡桑干水，却望并州是故乡
遥想独游佳味少，无方骓马但鸣嘶
天平山上白云泉，云自无心水自闲
春雨满，秧新谷。闲日永，眠黄犊。看云连麦垄，雪堆蚕簇，若要足时今足矣，以为未足何时足。被野老、相扶入东园，枇杷熟。
几个轻鸥，来点破、一泓澄绿。更何处、一双鸂鶒，故来争浴。细读离骚还痛饮，饱看修竹何妨肉。有飞泉、日日供明珠，三千斛。
常山临代郡，亭障绕黄河
音尘绝，西风残照，汉家陵阙
携手藕花湖上路一霎黄梅细雨
恰似春风相欺得，夜来吹折数枝花
晓风催我挂帆行，绿涨春芜岸欲平
更深人去寂静，但照壁孤灯相映

满江红·山居即事拼音解读：

fān yǐng yī yī fēng yè wài，tān shēng gǔ gǔ duì chuáng jiān
wú duān gèng dù sāng gān shuǐ，què wàng bīng zhōu shì gù xiāng
yáo xiǎng dú yóu jiā wèi shǎo，wú fāng zhuī mǎ dàn míng sī
tiān píng shān shàng bái yún quán，yún zì wú xīn shuǐ zì xián
chūn yǔ mǎn，yāng xīn gǔ。xián rì yǒng，mián huáng dú。kàn yún lián mài lǒng，xuě duī cán cù，ruò yào zú shí jīn zú yǐ，yǐ wéi wèi zú hé shí zú。bèi yě lǎo、xiāng fú rù dōng yuán，pí pá shú。
jǐ gè qīng ōu，lái diǎn pò、yī hóng chéng lǜ。gèng hé chǔ、yī shuāng xī chì，gù lái zhēng yù。xì dú lí sāo hái tòng yǐn，bǎo kàn xiū zhú hé fáng ròu。yǒu fēi quán、rì rì gōng míng zhū，sān qiān hú。
cháng shān lín dài jùn，tíng zhàng rào huáng hé
yīn chén jué，xī fēng cán zhào，hàn jiā líng quē
xié shǒu ǒu huā hú shàng lù yī shà huáng méi xì yǔ
qià sì chūn fēng xiāng qī dé，yè lái chuī zhé shù zhī huā
xiǎo fēng cuī wǒ guà fān xíng，lǜ zhǎng chūn wú àn yù píng
gēng shēn rén qù jì jìng，dàn zhào bì gū dēng xiāng yìng
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作者介绍

两汉乐府 【乐府】：乐府，原本是汉代音乐机关的名称。创立于西汉武帝时期，其职能是掌管宫廷所用音乐，兼采民间歌谣和乐曲。魏晋以后，将汉代乐府所搜集、演唱的歌诗统称之为「乐府」，于是乐府便由音乐机关名称一变而为可以入乐诗体的名称。刘勰《文心雕龙·乐府篇》说：「乐府者，声依永，律和声也。」标志着「乐府」这一名称含义的演变。汉乐府诗许多是「感于哀乐，缘事而发」的民间歌谣，在内容上反映了当时广阔的社会生活，在艺术上具有「刚健清新」的特色，它和《诗经》的「风诗」，奠定了我国诗歌的现实主义基础。汉代乐府诗的形式，有五言、七言和杂言，这是后世五、七言诗的先声。汉代乐府民歌是我国诗歌史上的一份珍贵的遗产。宋人郭茂倩编集的《乐府诗集》一百卷，是一部乐府歌辞的总集，上起陶唐，下止五代，搜集资料十分丰富。又其各篇的「解题」，对各种曲调、各篇曲辞发展演变的叙述，也极详备。