招隐士

招隐士原文：

淡云孤雁远，寒日暮天红
越鸟巢干后，归飞体更轻
丛薄深林兮，人上栗。
罔兮沕，憭兮栗，虎豹穴。
白鹿麏麚兮，或腾或倚。
客子过壕追野马，将军韬箭射天狼
状貌崟崟兮峨峨，凄凄兮漇漇。
相思不作勤书礼，别后吾言在订顽
獼猴兮熊罴，慕类兮以悲；
岁暮兮不自聊，蟪蛄鸣兮啾啾。
嵚岑碕礒兮，碅磳磈硊；
山气巄嵷兮石嵯峨，溪谷崭岩兮水曾波。
僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台
月出惊山鸟，时鸣春涧中
王孙游兮不归，春草生兮萋萋。
鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微
虎豹斗兮熊罴咆，禽兽骇兮亡其曹。
树轮相纠兮，林木茷骫。
桂树丛生兮山之幽，偃蹇连蜷兮枝相缭。
王孙兮归来，山中兮不可以久留。
猿狖群啸兮虎豹嗥，攀援桂枝兮聊淹留。
坱兮轧，山曲岪，心淹留兮恫慌忽。
明月照相思，也得姮娥念我痴
白云千里万里，明月前溪后溪
攀援桂枝兮聊淹留。
黄金燃桂尽，壮志逐年衰
青莎杂树兮，薠草靃靡；

招隐士拼音解读：

dàn yún gū yàn yuǎn，hán rì mù tiān hóng
yuè niǎo cháo gàn hòu，guī fēi tǐ gèng qīng
cóng báo shēn lín xī，rén shàng lì。
wǎng xī mì，liǎo xī lì，hǔ bào xué。
bái lù jūn jiā xī，huò téng huò yǐ。
kè zi guò háo zhuī yě mǎ，jiāng jūn tāo jiàn shè tiān láng
zhuàng mào yín yín xī é é，qī qī xī xǐ xǐ。
xiāng sī bù zuò qín shū lǐ，bié hòu wú yán zài dìng wán
mí hóu xī xióng pí，mù lèi xī yǐ bēi；
suì mù xī bù zì liáo，huì gū míng xī jiū jiū。
qīn cén qí yǐ xī，jūn zēng wěi wěi；
shān qì lóng sǒng xī shí cuó é，xī gǔ zhǎn yán xī shuǐ zēng bō。
jiāng wò gū cūn bù zì āi，shàng sī wèi guó shù lún tái
yuè chū jīng shān niǎo，shí míng chūn jiàn zhōng
wáng sūn yóu xī bù guī，chūn cǎo shēng xī qī qī。
pí gǔ dòng shí léi yǐn yǐn，shòu tóu líng chù xuě wēi wēi
hǔ bào dòu xī xióng pí páo，qín shòu hài xī wáng qí cáo。
shù lún xiāng jiū xī，lín mù fá wěi。
guì shù cóng shēng xī shān zhī yōu，yǎn jiǎn lián quán xī zhī xiāng liáo。
wáng sūn xī guī lái，shān zhōng xī bù kě yǐ jiǔ liú。
yuán yòu qún xiào xī hǔ bào háo，pān yuán guì zhī xī liáo yān liú。
yǎng xī yà，shān qǔ fú，xīn yān liú xī dòng huāng hū。
míng yuè zhào xiàng sī，yě de héng é niàn wǒ chī
bái yún qiān lǐ wàn lǐ，míng yuè qián xī hòu xī
pān yuán guì zhī xī liáo yān liú。
huáng jīn rán guì jǐn，zhuàng zhì zhú nián shuāi
qīng shā zá shù xī，fán cǎo huò mí；
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

闻捷 闻捷1923年6月12日出生在江苏省丹徒县一个铁路职工的家庭。少年时代曾在煤厂当学徒。1938年初到武汉参加抗日救亡演剧活动。1938年入党。1940年到延安﹐先后在陕北文工团﹑陕北公学工作﹑学习﹐并写作反映陕甘宁边区军民斗争生活的诗﹑散文﹑小说﹑剧本等。解放战争时期﹐作为记者参加解放西北的战斗﹐并随军到了新疆﹐任新华社西北总分社采访部主任。1952年任新华社新疆分社社长。稍后﹐专门从事诗歌创作。 闻捷在解放前就开始文学创作﹐但以主要精力写诗并引起广泛注意﹐则是在中华人民共和国建立以后﹐1952年起﹐闻捷在新疆工作期间﹐就开始进行诗的写作。1955年在《人民文学》上陆续发表了《吐鲁番情歌》﹑《博斯腾湖滨》﹑《水兵的心》﹑《果子沟山谣》﹑《撒在十字路口的传单》等组诗和叙事诗《哈萨克牧民夜送“千里驹”》。这些作品﹐除一部分写东南沿海水兵生活和农业合作化运动外﹐大部分表现新疆兄弟民族新的生活。后来﹐它们与作者其它表现新疆风貌的诗作一起结集为《天山牧歌》(1955)。 《天山牧歌》的抒情诗大都有简单的“情节”﹐作者把生活事件和画面提炼得单纯﹑和谐﹐并用优美的笔调描绘了聚居在天山脚下﹑和硕草原﹑吐鲁番盆地和博斯腾湖畔的哈萨克﹑维吾尔﹑蒙古等民族的生活情景﹐抒发对于新生活的浓烈情思。这些抒情诗﹐深入到兄弟民族青年男女的内心世界﹐揭示他们因生活剧变而在思想感情中萌发的新的因素﹕对祖国的忠诚﹐创造新生活的热望﹐以及纯真的爱情。在《天山牧歌》中﹐爱情诗占有很大份量。建国初期的诗歌创作中﹐把爱情表现得如此真挚﹑强烈的﹐并不多见。这些爱情诗的受到注意﹐还因为它们揭示了爱情与劳动﹐与创造新生活的紧密联系。它们歌唱的是解放了的劳动人民的爱情﹐以劳动为最高选择标准的爱情。《苹果树下》﹑《夜莺飞去了》﹑《葡萄成熟了》﹑《舞会结束以后》﹑《赛马》等﹐都体现了这一特色。1958年前后﹐闻捷生活在甘肃河西走廊一带﹐参加当地群众改山治水的劳动。他与诗人李季一起﹐运用“报头诗”等多种形式﹐配合当时的生产运动和中心工作。这个时期的诗﹐取材比较开阔﹐也写出一些表现劳动者新的精神面貌的好作品。但是﹐由于对现实的感受不够深入﹐艺术上精心酝酿和锤炼也嫌不足﹐不少诗作停留在对生活现象表面化的记述上。 从1959年起﹐闻捷开始发表长篇叙事诗《复仇的火焰》。按计划﹐长诗共三部。第一部《动汤的年代》和第二部《叛乱的草原》分别出版于1959年和1962年。第三部因十年动乱的冲击而未能完成。长诗以解放初期粉碎新疆东部巴里坤草原的叛乱为题材。写人民解放军贯彻中国共产党的民族政策﹐教育﹑团结受蒙蔽群众﹐军事进剿结合政治争取﹐孤立了哈萨克民族中的反动派﹐取得了平叛的胜利。长诗力图从较广阔的历史背景来表现这场复杂斗争﹐几条情节线索的并行与交错﹐社会各个阶层的众多人物的刻画﹐使长诗具有宏伟的史诗的性质。一些主要人物都各有特色。在第一部中﹐性格鲜明并具有一定深度的是青年牧民巴哈尔形像。长诗刻画了这一人物的性格的复杂性﹐并表现他最后走向觉悟的过程。另外﹐巴里坤草原的风光﹐哈萨克民族的生活习俗﹐在长诗中有出色的描绘。由于这部长诗涉及的事件繁复﹐描写的人物众多﹐因而有些章节偏于情节叙述。1971年1月，被“四人帮”迫害致死。