咏白莲

咏白莲原文：

柏府楼台衔倒影，茅茨松竹泻寒声
腻于琼粉白于脂，京兆夫人未画眉。静婉舞偷将动处，
半壁横江矗起，一舟载雨孤行
岁暮锄犁傍空室，呼儿登山收橡实
把种应须玉甃塘。向日但疑酥滴水，含风浑讶雪生香。
晚鸦飞去，一枝花影送黄昏
遍身罗绮者，不是养蚕人
白马绕旌旗，悲鸣相追攀
吴王台下开多少，遥似西施上素妆。
西施嚬效半开时。通宵带露妆难洗，尽日凌波步不移。
愿作水仙无别意，年年图与此花期。
别后不知君远近触目凄凉多少闷
须愁春漏短，莫诉金杯满
细嗅深看暗断肠，从今无意爱红芳。折来只合琼为客，
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行
双飞燕子几时回夹岸桃花蘸水开

咏白莲拼音解读：

bǎi fǔ lóu tái xián dào yǐng，máo cí sōng zhú xiè hán shēng
nì yú qióng fěn bái yú zhī，jīng zhào fū rén wèi huà méi。jìng wǎn wǔ tōu jiāng dòng chù，
bàn bì héng jiāng chù qǐ，yī zhōu zài yǔ gū xíng
suì mù chú lí bàng kōng shì，hū ér dēng shān shōu xiàng shí
bǎ zhǒng yīng xū yù zhòu táng。xiàng rì dàn yí sū dī shuǐ，hán fēng hún yà xuě shēng xiāng。
wǎn yā fēi qù，yī zhī huā yǐng sòng huáng hūn
biàn shēn luó qǐ zhě，bú shì yǎng cán rén
bái mǎ rào jīng qí，bēi míng xiāng zhuī pān
wú wáng tái xià kāi duō shǎo，yáo shì xī shī shàng sù zhuāng。
xī shī pín xiào bàn kāi shí。tōng xiāo dài lù zhuāng nán xǐ，jǐn rì líng bō bù bù yí。
yuàn zuò shuǐ xiān wú bié yì，nián nián tú yǔ cǐ huā qī。
bié hòu bù zhī jūn yuǎn jìn chù mù qī liáng duō shǎo mèn
xū chóu chūn lòu duǎn，mò sù jīn bēi mǎn
xì xiù shēn kàn àn duàn cháng，cóng jīn wú yì ài hóng fāng。zhé lái zhǐ hé qióng wèi kè，
zhǐ shàng de lái zhōng jué qiǎn，jué zhī cǐ shì yào gōng xíng
shuāng fēi yàn zi jǐ shí huí jiā àn táo huā zhàn shuǐ kāi
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作者介绍

王安石 王安石（1021-1086）字介甫，抚州临川（今江西抚州西）人。庆历二年（1042）进士，授签书淮南判官。仁宗嘉祐三年（1058），入为三司度支判官，上书仁宗，提倡变法。神宗即位，任翰林学士兼侍讲，再次上书，力主革新。熙宁二年（1069），拜参知政事，设制置三司条例司，主持变法，积极推行农田、水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田等新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，出知江宁府。八年，再相，次年复罢。十年（1077）封舒国公。元丰二年（1079），复拜尚书左仆射，改封荆国公。晚年退居江宁（今江苏南京）城外半山园，自号半山老人。元祐元年卒，年六十六，赠太傅。绍圣中，谥文。崇宁三年（1104），追封舒王。《宋史》、《东都事略》有传。自少博极群书，工诗擅文，有《临川先生集》一百卷，为「唐宋八大家」之一。《全宋词》用《彊村丛书》本《临川先生歌曲》增补，凡二十九首。王安石是欧阳修倡导的诗文革新运动的积极参加者，唐宋八大家之一。其散文雄健峭拔，诗歌遒劲清新。词虽不多而风格高峻。他的文学主张核心是「文贵致用」。散文创作以论说文的成就最为突出。《上仁宗皇帝言事书》条分缕析，提挈起伏。《答司马谏议书》理足气盛，精炼有力。记叙文夹叙夹议，寓意深远。如《游褒禅山记》等。诗歌创作有1500多首，极富特色。不少诗歌表现了要求改革时弊和关心人民疾苦的精神。如《河北民》、《兼并》、《感事》、《省兵》等。咏史怀古的诗篇，抒发了对国事的感慨，表现出强烈的爱国主义思想。如《入塞》、《西帅》、《阴山画虎图》、《次韵元厚之平戎庆捷》等。有些诗歌表达出新颖的命意，喜欢翻历史旧案。如脍炙人口的《明妃曲》二首。欧阳修、梅尧臣、曾巩等都写了和诗。抒情写景诗有很多名篇佳句。《南浦》、《染云》、《书湖阴先生壁》、《江上》、《北山》、《泊船瓜州》都是公认的佳作。这些作品以工致取胜，寓意深刻，被认为是苏轼、黄庭坚的先导。退居江宁的10年，思想十分矛盾。一方面继续关心新法的推行，另方面感到自己的处境越来越困难，转而借助佛理来解脱苦闷。所著《字说》、《钟山日录》等，多已散失，文集今有《王文公文集》、《临川先生文集》两种，后人辑有《周官新义》、《诗义钩沉》等。