【正宫】端正好_渔乐钓艇小

作者:陈允平 朝代:宋朝诗人
【正宫】端正好_渔乐钓艇小原文
蛮姜豆蔻相思味算却在、春风舌底
【脱布衫】雨才过山色模糊,月初升桂影扶疏。恰离了聚野猿白云洞口,早来到散清风绿荫深处。
顾此耿耿存,仰视浮云白



远书归梦两悠悠,只有空床敌素秋

【尾声】樵夫别我山中去,我离樵夫水上居。来日相逢共一处,旋取香醪旋打鱼。散诞消遥看古书,问甚么谁是谁非?俺两个慢慢的数。
萧条庭院,又斜风细雨,重门须闭

渔乐
【醉太平】相逢的伴侣,岂问个贤愚。人间开口笑樵渔,会谈今论古。放怀讲会诗中句,忘忧饮会杯中趣,清闲钓会水中鱼,俺两个心足来意足。

萤飞秋窗满,月度霜闺迟


【滚绣球】黄芦岸似锦铺,白蘋渡如雪米莫。野鸥闲自来自去,暮云闲或转或舒。日已无,月渐出,映蟾光满川修竹,助风声两岸黄芦。收纶罢钓寻归路,酒美色鲜乐有余,此乐谁如?
钓艇小苫寒波,蓑笠软遮风雨,打鱼人活计萧疏。侬家鹦鹉洲边住,对江景真堪趣。
举头望明月,低头思故乡
晴云轻漾,熏风无浪,开樽避暑争相向
今夜送归灯火冷,河塘,堕泪羊公却姓杨
醉后满身花影、倩人扶
【倘秀才】睡时节把扁舟来缆住,觉来也又流在芦花浅处,荡荡悠悠无所拘。市朝远,故人疏,有樵夫做伴侣。
枕前泪共阶前雨,隔个窗儿滴到明
【正宫】端正好_渔乐钓艇小拼音解读
mán jiāng dòu kòu xiāng sī wèi suàn què zài、chūn fēng shé dǐ
【tuō bù shān】yǔ cái guò shān sè mó hu,yuè chū shēng guì yǐng fú shū。qià lí le jù yě yuán bái yún dòng kǒu,zǎo lái dào sàn qīng fēng lǜ yīn shēn chù。
gù cǐ gěng gěng cún,yǎng shì fú yún bái



yuǎn shū guī mèng liǎng yōu yōu,zhǐ yǒu kòng chuáng dí sù qiū

【wěi shēng】qiáo fū bié wǒ shān zhōng qù,wǒ lí qiáo fū shuǐ shàng jū。lái rì xiāng féng gòng yī chù,xuán qǔ xiāng láo xuán dǎ yú。sǎn dàn xiāo yáo kàn gǔ shū,wèn shèn me shuí shì shuí fēi?ǎn liǎng gè màn màn de shù。
xiāo tiáo tíng yuàn,yòu xié fēng xì yǔ,zhòng mén xū bì

yú lè
【zuì tài píng】xiāng féng de bàn lǚ,qǐ wèn gè xián yú。rén jiān kāi kǒu xiào qiáo yú,huì tán jīn lùn gǔ。fàng huái jiǎng huì shī zhōng jù,wàng yōu yǐn huì bēi zhōng qù,qīng xián diào huì shuǐ zhōng yú,ǎn liǎng gè xīn zú lái yì zú。

yíng fēi qiū chuāng mǎn,yuè dù shuāng guī chí


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zhěn qián lèi gòng jiē qián yǔ,gé gè chuāng ér dī dào míng
※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

注解 婕妤:这里指班婕妤,班固的姑姑。曾得到汉成帝的宠幸。赵飞燕姐妹入宫后,失宠,自请到长信宫侍奉太后。 建章:宫名。
1. 花信:谓花之消息。2. 分飞:离别。
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作者介绍

陈允平 陈允平 陈允平(1205·-1280·)字君衡,一字衡仲,号西麓,四明(今浙江宁波)人。少从杨简学,试上舍不遇,乃放情山水。淳祐三年(1243),为馀姚令,旋罢去。往来吴越间。咸淳九年(1273),郡守刘黻创慈湖书院于杨简故居,以允平相其事。德祐时,授沿海制置司参议官。至元十五年(1278),以王姓仇家告变,言允平为书约都统苏刘义,于九月乘航下庆元,当出兵迎,遂遭捕,同官袁洪(袁桷之父)为之解脱。自是杜门不出,扁山中楼曰「万叠云」。后以人才征至北都,不受官,放还。著有《西麓诗稿》一卷,方回为序。词有《西麓继周集》一卷、《日湖渔唱》一卷。张炎《词源》卷下:「近代陈西麓所作,本制平正,亦有佳者。」周济《宋四家词选》:「西麓和平婉丽,最合世好。但无健举之笺,沈挚之思,学之必使生气沮丧,故为后人拈出。」陈廷焯《白雨斋词话》卷二:「陈西麓词,和平婉雅,词中正轨。」又:「西麓词在中仙、梦窗之间,沈郁不及碧山,而时有清超处。超逸不及梦窗,而婉雅犹过之。」又:「西麓亦取法清真,集中和美成者十有二三,想见服膺之意。特面目全别,此所谓脱胎法。

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