雨中花（按调乃满路花）

雨中花（按调乃满路花）原文：

翠蛾轻敛意沉吟，沾襟，无人知此心
前村后垄桑柘深，东邻西舍无相侵
夜来小雨新霁，双燕舞风斜
向老来、功名心事懒。客里愁难遣。乍飘泊、有谁管。对照壁孤灯，相与秋虫叹。人间事，经了万千，这寂寞、几时曾见。
春水满四泽，夏云多奇峰
江上西风晚。野水兼天远。云衣拖翠缕，易零乱。见柳叶满梢，秀色惊秋变，百岁今强半。两鬓青青，尽著吴霜偷换。
藕花珠缀，犹似汗凝妆
旋开旋落旋成空，白发多情人更惜
顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰
只有天在上，更无山与齐
台榭空蒙烟柳暗，白鸟衔鱼欲舞
强欲登高去，无人送酒来

雨中花（按调乃满路花）拼音解读：

cuì é qīng liǎn yì chén yín，zhān jīn，wú rén zhī cǐ xīn
qián cūn hòu lǒng sāng zhè shēn，dōng lín xī shè wú xiāng qīn
yè lái xiǎo yǔ xīn jì，shuāng yàn wǔ fēng xié
xiàng lǎo lái、gōng míng xīn shì lǎn。kè lǐ chóu nán qiǎn。zhà piāo bó、yǒu shuí guǎn。duì zhào bì gū dēng，xiāng yǔ qiū chóng tàn。rén jiān shì，jīng le wàn qiān，zhè jì mò、jǐ shí céng jiàn。
chūn shuǐ mǎn sì zé，xià yún duō qí fēng
jiāng shàng xī fēng wǎn。yě shuǐ jiān tiān yuǎn。yún yī tuō cuì lǚ，yì líng luàn。jiàn liǔ yè mǎn shāo，xiù sè jīng qiū biàn，bǎi suì jīn qiáng bàn。liǎng bìn qīng qīng，jǐn zhe wú shuāng tōu huàn。
ǒu huā zhū zhuì，yóu shì hàn níng zhuāng
xuán kāi xuán luò xuán chéng kōng，bái fà duō qíng rén gèng xī
shùn fēng ér hū，shēng fēi jiā jí yě，ér wén zhě zhāng
zhǐ yǒu tiān zài shàng，gèng wú shān yǔ qí
tái xiè kōng méng yān liǔ àn，bái niǎo xián yú yù wǔ
qiáng yù dēng gāo qù，wú rén sòng jiǔ lái
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相关翻译

⑴“花映”二句：花柳相映，正是好景，谁知风吹花落，坠于池上绿色浮萍中。 ⑵“凭栏干”三句：所见远景。凭：倚。萧萧：形容细雨连绵。 ⑶“近来”二句：近来没有远方信息，洞房之中更觉寂寞。疏索：稀疏冷落。两疏索指双方都未得到音信。洞房：幽深的闺房。庾信《小园赋》：“岂必连闼洞房，南阳樊重之地；绿墀青琐，西汉王根之宅。” ⑷“掩银屏”三句：银色屏风遮掩，翠色竹帘下垂，苦度春夜。箔（bó伯）：竹帘子。《新唐书·卢怀慎传》：“门不施箔。”唐徐坚《初学记》卷二十五引《西京杂记》曰：“汉诸陵寝，皆以竹为帘，为水文及龙凤象。”又“昭阳殿织珠为帘，风至则鸣，如金玉珠玑。”所以也称“珠帘”或“珠箔”。
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作者介绍

顾贞观 顾贞观（1637－1714），字华峰，亦作华封，又字远平，号梁汾，初名华文。生于明崇祯十年丁丑，卒于清康熙五十三年甲午。江苏无锡人。贞观的曾祖顾宪成是晚明东林党人的领袖，顾氏家族是无锡之邑的名门望族，有着极好的文化传统，同时又具有高风亮节的门风。贞观禀性聪颖，少年时代即参加了由吴江名士吴兆骞兄弟主盟的「慎交社」，于社内斩露出过人的才华，与声望甚隆的吴兆骞齐名并结为生死之交。后又与同乡数人结「云门社」于家乡无锡惠山，会聚了姜宸英、汪琬、汤斌等江南诸多名士，在吴中影响甚大。大约在顺治末年，贞观辞亲远游，到达京师，康熙元年（1662）以「落叶满天声似雨，关卿何事不成眠」之句而受知于尚书龚鼎孳和大学士魏裔介，得其引荐而任内阁中书舍人。三年（1664）七月，蒙天子如见。五年（1666）以南籍应顺天府乡试中举，名列第二，称顺天南元。后掌国史馆典籍。康熙十五年（1676）与权相明珠之子纳兰性德相识，成为交契笃深的挚友。二人曾合力营救以「丁酉科场案」而蒙冤被遗戍宁古塔的好友吴兆骞，轰动大江南北。康熙二十三年（1684）、二十四年（1685），兆骞、性德先后病故，令贞观悲痛不已，在性德逝世的第二年即回归故里，在家乡无锡的惠山脚下、祖祠之旁修建了三楹书屋，名之为「积书岩」。从此避世隐逸，心无旁鹜，日夜拥读，一改风流倜傥、热衷交游的生活。康熙五十三年（1714），贞观卒于故里。临终前将平生之诗选出四十首，授门人杜诏谋刻问梓。自称此作皆「味在酸咸外者」。故其著述虽丰而存诗不多。所著有《纑塘集》、《弹指词》，编有《唐五代词删》、《宋词删》，又有与纳兰性德合编《今（一作近）词初集》。其中《弹指词》「声传海外，与陈维崧、朱彝尊称词家三绝云」（《清史列传·文苑传》）；他又与清初著名词人纳兰性德齐名，举凡清史、文学史、词史无不将二人相提并论，被视为风格近似、主张相同的词坛双璧。贞观、性德作词主张「舒写性灵」，其词极情之至、质朴自然、雄于学养而又能创新出变，秦赓彤在《弹指词·序》中说：「先司寇题语有云：『本朝词家，以弹指为最。』窃展卷诵之，惊为自古词家所未有，盖唐宋以来词格，凡几变矣，先生之词，穷其变而会通，而极其至。神明变化，开前人未开之境，洵乎为一代之词宗，而叹先司寇公评骘之当也。」