自商行谒复州卢使君虔

自商行谒复州卢使君虔原文：

风雨送春归，飞雪迎春到
春日宴，绿酒一杯歌一遍
商岭莓苔滑，石坂上下频。江汉沙泥洁，永日光景新。
惟有楼前流水，应念我、终日凝眸
云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉
霜天秋晓，正紫塞故垒，黄云衰草
远村秋色如画，红树间疏黄
仲宣荆州客，今余竟陵宾。往迹虽不同，托意皆有因。
一身绕千山，远作行路人。未遂东吴归，暂出西京尘。
天与三台座，人当万里城
卷尽愁云，素娥临夜新梳洗
闻说东风亦多情，被竹外、香留住
独泪起残夜，孤吟望初晨。驱驰竟何事，章句依深仁。
尘世难逢一笑，况有紫萸黄菊，堪插满头归

自商行谒复州卢使君虔拼音解读：

fēng yǔ sòng chūn guī，fēi xuě yíng chūn dào
chūn rì yàn，lǜ jiǔ yī bēi gē yī biàn
shāng lǐng méi tái huá，shí bǎn shàng xià pín。jiāng hàn shā ní jié，yǒng rì guāng jǐng xīn。
wéi yǒu lóu qián liú shuǐ，yīng niàn wǒ、zhōng rì níng móu
yún mǔ píng fēng zhú yǐng shēn，cháng hé jiàn luò xiǎo xīng chén
shuāng tiān qiū xiǎo，zhèng zǐ sāi gù lěi，huáng yún shuāi cǎo
yuǎn cūn qiū sè rú huà，hóng shù jiān shū huáng
zhòng xuān jīng zhōu kè，jīn yú jìng líng bīn。wǎng jī suī bù tóng，tuō yì jiē yǒu yīn。
yī shēn rào qiān shān，yuǎn zuò xíng lù rén。wèi suì dōng wú guī，zàn chū xī jīng chén。
tiān yǔ sān tái zuò，rén dāng wàn lǐ chéng
juǎn jǐn chóu yún，sù é lín yè xīn shū xǐ
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dú lèi qǐ cán yè，gū yín wàng chū chén。qū chí jìng hé shì，zhāng jù yī shēn rén。
chén shì nán féng yī xiào，kuàng yǒu zǐ yú huáng jú，kān chā mǎn tóu guī
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作者介绍

李白 李白（701─762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近）。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）。五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期，开始漫游全国各地。天宝初，因道士吴筠的推荐，应诏赴长安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容，不久即遭谗去职，长期游历。天宝十四年（755）安史之乱起，他隐居庐山，但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀，李白坐系浔阳狱，第二年长流夜郎，途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年（762）病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生，其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙，向往隐逸，可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」，而要「申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一」（《代寿山答孟少府移文书》）。他有着远大的政治抱负，但又不愿走科举的道路。他想通过隐居，求仙获取声望，从而在名人荐举下，受到皇帝征召重用，以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想，然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌，或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求，对建功立业的渴望；或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽；或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇，无论五言七言，无论古体近体，无不别具风格，具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年，人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词，又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。其实，李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又算作谁的作品为好呢？